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钟福林坚决不收。第三次，十月初四日上午，司令最后一次，派三本去问钟福林。三本说：「这三名游击队到底收不收？」钟福林说不收。三本说：「不收，要杀啦！」钟说：「好的，我就是要你杀。」三本说：「你会后悔吗？」他说：「不后悔。」钟福林铁石心肠，不能回心，眼巴巴害死三人。日司令官下令，三名游一击队，执行死刑，于十月初四日下午三时，日军押赴刑场途中，遇见母亲，母亲在路旁叫他：「梅庆呀！你有话对母亲讲。」梅庆说：「现在有话难讲。」就是随日军快步而去，母亲随后赶去，到达
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闻悉，龙颜大怒，下旨腰斩示众，兪鸿图腰斩时身体被分为两段，随地乱滚，而上段之身，犹能忍痛濡血屡书七个「惨」字。雍正闻奏，亦心有戚戚焉，始下诏废除此刑。兪鸿图的确死得冤枉，但用死谏感化圣上废除酷刑，亦属难能可贵。明末清初文人金圣叹，被罗织成罪判处死刑，押赴刑场时，神色自若，犹开怀畅飮，对大家说：「杀头痛事也；飮酒快事也」，只可惜「黄泉无酒店，今晚宿谁家？」，闻者动容。他那种「行不为饰，动以求直」性格，分外受人激赏。历史上许多贤良之士，既具刚烈磅礴的豪气，又不
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宿于城隍庙中，因无姓名，人皆叫他「小化子」。城隍庙与江都县大牢近在咫尺，在当年每于处决人犯时，皆先把人犯五花大绑，呜锣吹号，游街示众，小化子每闻锣号声，即奔出庙外，跟随游街人潮直至大汪边刑场看热闹，因其矮小常窜蹲人前，甚至接近斩犯，毫无惧色。同、光年间，扬州有些富户，对初生婴儿惟恐遭逢邪祟，短命夭殇，妄听巫觋之言；谓在刑场斩犯时，以馒头蘸血给小儿喂食，可消灾袪邪，壮胆强身，由于小化子胆大无畏，富户们每闻处决人犯时，皆出钱令小化子拿白面馒头前往蘸血，因小化子
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（按「出人」即是枪毙人犯之别名）的浩浩荡荡底场面相比，大不相同了。因此我将扬州的刑场以及当时执行人犯死刑的情况，就我当年的耳闻目见，忆之所及，作一报道：在前淸死囚伏刑，听说是杀头，大汪边就是刑场之一。但是余生也晚，未曾看见，不可乱说。在民国六、七年间，我住在西门螃蟹巷，偶在淸晨，闻及军号大鸣，由远而近，家母云：「又出人了。」我即披衣跃起，奔出庭院，在大门缝内张望，见有士兵约三、四十名，前二名吹着马号，荷枪实弹而过。后有大汉多人，用大眼竹筐，抬着「五花大绑
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可登山由上瞰下，一覧无遗，复可免除刑场周围的拥挤，秩序易于维持，诚一处天然法场也。水警厅枪决海盗，常在下午三四时执行，上午先在城门口张贴布吿，俾众周知，民众见到，一传十，十传百，霎时满城皆晓，所以行刑时间未到，招寳山登山石阶，早已人山人海，拥挤不堪，半山亭中，更有人满之患。是日也，水警厅并不戒严，提讯人犯等，任人参观。某年，笔者曾化了四小时辰光，牺牲一顿午餐，亲眼看到，自坐堂、提犯、验明正身、五花大绑、游街示众、伏法的实况，今特予追记，以供鄕友谈助。上午
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作者会于民国三十五年至三十七年，在广州求学，对广州当年之人事景物，至今仍印象深刻，记忆犹新。我会在此看到日本侵略我国战犯，日军华南派遣军司令田中久一中将和另三名日军士官长。经我『国民政府主席广州行辕军法处』，判处死刑确定后，由宪兵分别押往市郊流花桥刑场伏法情形。那天上午，会预先获知消息之市民，早已奔走相吿，并争相拥往仓边路和惠爱东路两旁，伫立等候观看。我和同学多人，也夹在人群中等候观看。不久看到宪兵多人，坐在敞蓬之吉普车上，押解战犯田中久一经过街上。田中
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