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  • 文章净土法门—持名念佛

    来源期刊：《鄉音》 第14期　 作者：林藩明　出版时间：1991-01-01
    关键字： 净土 法门 学佛

    如来设敎，立有八万四千法门。当知众生根器不同，因缘各异，苟非方便多门，何能普摄？但诸法皆以净土法界流出，故惟净土法门三根普被，利钝全收。千修千人得，万修万人成，上圣下凡，同登彼岸。盖净土者，西方极乐国土也。净土以「阿弥陀佛」四字为眞经，若有善男信女，闻是妙法，执持名号，一心念佛，久久成熟，定生极乐。佛法多门，然以持名念佛，最为殊胜。所谓一句弥陀法中王，当知此法是凡夫入如来地，修心见性之妙法。君须以生死大事而乐修之。净土法门有四种修持：一、持名念佛；二、观

  • 文章持名念佛貴真誠

    来源期刊：《同安》 第80期　 作者：陳延進 康大可 陳世空　出版时间：2002-07-01
    关键字： 佛学 禅宗 持名念佛 净土宗 法要

    净土法门[1]，经论甚伙，为便利无暇深入三藏[2]大众，故以最简单之持名念佛[3]一法，择要言之。务使一般男、女、老、幼，亦可修持，得以成道，故写此篇。俾有意此生，顿离五浊[4]，而超凡入圣者，资以参考：何以要持名念佛阿弥陀佛[5]，发四十八大愿，其中第十八愿云：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，惟除五逆，诽谤正法[6]。」第十九愿云：「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与

  • 文章旅紐雜感

    来源期刊：《長汀會訊》 第18期　 作者：范啓鳳 　出版时间：1998-02-01
    关键字： 新西兰政况 人间净土 气候宜人 田园牧场 闲居农耕 新西兰定居

    「树上小鸟啼，江畔帆影移，片片云霞停留在天空间。处处薰风，轻轻吹过……青蛙鸣草地，溪水清见底。双双蝴蝶飞舞在花丛里。处处花开，朶朶花香，美景如画，映眼前，这里是天上人间。」所描写的自然生态，似乎就是今日纽西兰自然景观的写照。纽西兰是上帝特别垂爱的人间最后一块净土，别说纽西兰人，是得天独厚住在这儿像天堂，就连飞禽走兽生长在这儿都是何等的福气，因为这里所有的动物都受到国家法律的特别保护。天时地利人和纽西兰的季节，刚好与北半球相反，气候一至二月是最温暖宜人，七至九月

  • 文章出海，福州六月會（石良）

    来源期刊：《福州月刊》 第112期　 出版时间：1998-07-31
    关键字： 福州六月会 游神活动 广慧庵 净土庵 五帝 六司

    出海是早年福州民间请『五帝』（张、钟、刘、史、赵）来驱瘟神的活动，因时间多在每年旧历六月进行，所以出海时的游神活动又叫做六月会。大凡过去以供『五帝』为主的庙宇，都是出海和六月会的主会场。笔者儿时见这方面活动最频繁的有：义洲的夺锦标，邦洲的广慧庵，茶亭的祖庙，福州洪山镇的长汀净土庵，仓霞的白龙庵，后洲的沧洲庵，海防后的复初庵，下渡的龙津庵，因这些庙内都供奉『五帝』。避开迷信的色彩，出海和六月会活动，还有一定稹极意义。首先，因为旧社会到了六月盛夏，瘟疫流行

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