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夏至」是一年中白天最长的一天；「冬至」则是一年中白天最短的一天，由日出至日落，祇有十小时又三十四分。过了冬至节，日出的时间，就逐日加长。唐时宫中考工，以女红为例，每天增加一线，也就是每天要多作一根线的工，因其日出时间较长也。（见日月纪古）冬至习俗，各地不同，有以黍餻（即米糕）荐祖者；而江苏、浙江、福建等省，则有「冬至大似年家家吃汤圆」之谚。台湾可能采福建习俗，也作汤圆，名冬至圆，作成红白两色。另外作鸡蛋大小各六个，称「圆仔母」内包糖料、花生粉等。也有
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吉安 胡荣祥阳历十二月二十二日或二十三日，是冬至日，我国传统的历法，以五日为一候，三候为一气，一年分为十二节和十二气，合为二十四节气，「冬至」，就是二十四节气中的一个。这个节日，就农历而言，日子没有固定，所以和「清明」，被称为「活节」，这一天，太阳刚好直射在南回归线上（赤道以南纬度二十三度半），北半球的白昼最短，黑夜最长。冬至后，太阳缓缓向北回转，北半球的白昼就慢慢加长，夜晩渐渐缩短。因此在历法上，冬至确是重要的节气！而民间也常以冬至日到来的早晩此日天气
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八十八年十二月廿二日（星期三）冬至祭祖大典，仍按往例照常办理。同鄕雇有大型巴士一辆，是日于上午八时廿分前车停在台北市馆前路合作金库门前，九时正准时开车，过时不候。
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无锡人对冬至很重视，有『冬至大如年』的说法。冬至的前一天称『冬至夜』，一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷，象征性地盛些饭菜，以示思念。吃夜饭前，先祭祖宗。祭毕，把菜回锅烧一烧。如不烧就吃，说是记忆力要衰退。饭里要放黄豆，叫『元宝饭』，饭碗里预先放两只熟荸荠、吃饭时把荸荠夹出来，叫『钳元宝』。冬至夜饭，有钱人家吃得很丰盛。『有钱的吃一夜，无钱的冻一夜』。冬至那天的早晨称『冬至朝』，吃隔夜做好的糯米团子，故有诗云：『家家
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中国民俗以冬至为「交九」，每九天为一九，共为九九。而民间以交九后，各九天气气温不同。因此，有人把各九天气气温编成民谣去形容它。本来黄河流域中原的气候，到了农历十月就降雪了，所以有十月一日（初一读轻声）棉顿顿（读轻声）的谚语。若是到了农历十一月就交冬至（交九）（国历是十二月二十二日，润年是十二月二十三日）天气就冷了！先由冷，渐渐更冷！到了立春，然后又渐渐温暖起来了。它的谣词，是「头九二九不出手，」（就是不伸出棉袄袖）也有说成「揣着手」的，「三九四九凌上走
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冬至，为农民之大节，农民终岁勤劳，至此已五谷收成完备，储藏稳妥、逢此大节，应当庆祝一番，以慰辛劳。冬至又为祭拜宗祖之节，鄕村凡宗族姓氏大者，均有宗祠建设，供奉历代逝世之神主、有族产收入、为冬至买办猪羊祭品之用，故是曰管理族产者必大开祠门，鼓乐齐鸣敲锣击鼓，大喊「请绅衿老人到祠堂祭祖拜冬」于于赤童白叟，齐集宗祠，宰猪杀羊买办祭品，擧行大祭，祭后对绅士老人各分祚肉一块，绅衿秀才两斤，擧人四斤，老人六十岁的一斤，七十岁二斤，八十岁四斤。民国后绅衿擧秀无人，改以
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一年一度冬至节又将到了，囘忆小时候家鄕过冬至，别有一番风趣，规矩也眞大。俗话说：「冬至大如年」，据说，过了冬至也可算长一岁。当年嘉善人过冬至很重视，特别是祭祀祖先，给人留下深刻的印象；我记得小时候在冬至临近的时候，和尙庙的和尙到各户分发「经疏纸」，分发经疏纸的和尙，即为该户的门徒和尙，所谓经疏纸近似「家谱」，内列祖宗的名字，一般是户主的上三代已亡长辈，门徒和尙在临近冬至，就到各施主家分送经疏，同时也收取一定费用，随愿乐助，出钱者心甘情愿，收钱者心安理得
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节气正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月淸明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。「节气指是天气或气象，先到为节，后来叫气」。冬至冬节在月头，棉被盖过头，冬节在月中，没雪和没霜，冬节在月尾，棉被盖脚尾。
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灵骨塔窗户不能开启，若干已整个用砖封闭，影响空气流通，必需整修。经请朱国甫监事招商估价，十二个窗户，需六万二千五百元。过去更换大门，门框因陋就简，问题仍多，换四个不锈钢门框则共需十一万四千元。杨理事长为节省费用，坚持只换窗不换门框，节约精神可见。工程可于冬至前完成。
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本（十二）月二十二日（星期五）爲冬至日，本會已準備祭品，租妥大型交通車前往三芝鄉北海墓園望鄉塔、拜祭祖先，希有關同鄉家屬於冬至爲當天上午八時卅分，到達台北市新公園前館前路合作金庫搭乘交通車，九時準點開車，過時恕不等候。特此告知。
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