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老人的悲哀记得有天,我去公园散步,看到一位驼背、步履蹒跚推著一部回收车慢慢地远去。有人认识这位老人,是住在附近老旧眷村里的荣民,夫妻都已七十多岁,靠半年领一次退休俸,钱不够用,所以老人出外捡些回收物去卖,贴补家用,生活很清苦。他有三子一女都已成家,住在外县市,平时要工作,假日也很少回来陪伴父母,两老过著孤单、相依为命的日子。我听了令我感慨很深,养儿防老的观念,应改变了。我看过一篇短文与大家分享:当我老了——当我老了,不再是原来的我,请理解我,对我有点耐心
缺点就是要有点「银子」!经济能力或财务根基不足的,恐怕还可能「心有余而力不足」之憾喔!「养儿防老」的观念不但深植在中国传统老一辈人的思维中,就连老年生活都盼与子女、儿孙三代或四代同堂。从伦理结构而言,身为长辈的仍可借此生活模式保有一家之主的尊荣,凡事以「老太爷」、「老夫人」说了就「算!」,仿佛仍可掌握「威权」满足「长者」欲望之外,在经济层面看「四代」或「五」、「六」代同堂也较至今小家庭「稳固」,因此,此类家庭结构传承了千百年,一直到西方风潮侵入保守的中国(含
」养儿防老的目的,不仅在物质的供应,精神的慰藉尤为重要。即使白头偕老的夫妇,也少有可能同时离开这世界,因此活者便要承受丧偶的悲哀。如果儿孙绕膝,愁闷可能为之冲淡,否则日子眞不好过。黄培生有感及此,故托张主秘帮忙,以免老父在他入伍之后,终日郁郁寡欢。像黄君这样的人可谓充分体谅亲心矣。孝是一切道德的根本,一个孝亲的人,必能友爱同学,尊敬长上,在国家危难的时候,也能移孝作忠。所以一个孝子,总是到处受到欢迎。张主秘所以一口答应黄君的要求,也是被他的孝行所感。我们是个讲究
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