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王校长、各位贵宾:台湾私人兴学办理教育的人很多,我最敬佩两个人:一是张其昀先生,一是王广亚先生,这两位先生有很多共同点,一有高深的学问及道德,二有创业的精神及勇气,三有坚苦卓绝的毅力及志节,所以一位创办了文化大学,一位创办了育达高级商业职业学校。育达随着台湾的经济发展,也一年一年的充实壮大。台湾发展成了经济大国,育达也成为世界著名最大的中等学校,并与各国知名学府缔结姊妹学校。台湾经济发展,财富增加,人民生活改善竞向名利追逐,以致社会乱象环生,王校长早有鉴
昀曾向河南同鄕代表宣布:「河南省古物展览之门票收入,应提成拨给河南同鄕会办理福利事业」之诺言。㈡六十一年四月二十一日河南同鄕会复以豫蔚字第一七三号函致敎育部,并附张前部长其昀先生四月十八日(六十一)院机函发字第〇四〇二号证函影印本,略以前于部长任内,确有同意提取部份展览门票收入,作为该省旅台同鄕福利金之诺言。㈢本舘奉交下上项两函后,除由王前舘长宇淸向罗前部长云平面报代管河南文物经过及有关政府每年为河南文物所支付之保管、修护经费之支出情形外,并于六十一年六月
张其昀先生主编之『淸史』中列传,(卷五十二,卷六十一)摘述三贤事略,期以宣扬先贤之政绩与德辉,俾以励后进,扬鄕誉。一、汤斌—字伯先,睢县人。明末,流寇陷睢州,斌母赵氏殉节。父契祖携斌避乱浙江衢州。淸顺治二年斌奉父返里,九年成进士,选庶吉士(翰林)授国史院检讨,时议修明史,斌言:前明诸臣,有抗节不屈,临危致命者,不宜槪以叛逆书之。大学士冯铨等以斌奖逆,拟旨严饬;而世祖(顺治)却召斌至南苑慰谕之。当时,道员多缺,选翰林官品学优异者补之,斌选为潼关道副使。时値战乱
适应则无往而不自得,所谓「世事洞达皆学问,落花流水即文章。」又云:「万物静观皆自得,四时佳兴与人同」。大敎育家张其昀在数年前发表过一篇文章,叫「我的幽默观」,敎人生活艺术化,敎人高兴和敎人乐观。在国外又有一种恶劣风气,风气所播,又很能破坏老一辈和少一辈的感情,在我个人看来,这是十分无聊而且是非常幼稚的行为,这种今天造成一个名辞为「代沟」的,我素来不高兴听,也不高兴说,你说到美国有「代沟」的事,在国内何尝没有,说穿了,就是儿女长大,翅膀硬了,一切不能随父母
处,有一客家族,地方称之谓『客家人』,能操中原话。」张其昀撰台湾精神一文内说:「客家是中原的老移民,大约五代以前,就从中州河南中州迁至岭东一带」等话。又据故党国元老马超俊生前曾语人说:「他是由河南祥符(即开封)迁广东的。」再就台湾客家领袖丘念台等曾成立中原同鄕会在台北市,和新竹前县长朱盛淇等曾参加河南同鄕会为会员。同时客家尙有全球组织,名为「客属宗亲会」两次在台北市召开大会,均邀请河南在台北闻人列席指导,在在都证明客家人原籍都是河南人。㈤结语总而言之
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