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前言两岸关公文化交流，筹划山西省运城解州关公庙祭祀的关公圣像来台遶境为民祈福，为国修道之事，去年（西元一九一二）太原市举办「首届晋商大会」时，山西省当局与山西省委宣传部部长胡苏平等人和台湾鸿海集团董事长郭台铭洽商赞助等事宜。郭董事长尊翁郭龄瑞生前曾在警界服务，关公是武圣、军警的保护神，故笃信关公，郭董幼时耳濡目染，深受影响，且关公是商界守护的武财神，故亦虔诚信仰，随即应诺支助促成盛事。一、圣像抵台遶境祈福圣像于西元一〇一三年三月二九日抵台，由南往北为期
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关公，名羽，字云长，东汉末年，三国河东解县人，年少时尝随祖父石磐公精硏易经与春秋，培育了仁智之心和忠义之气。成年后，关公身长九尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，气度非凡，有如天神降临！关公在儒、佛、道三教中，皆极受推崇和信仰—佛教尊为“盖天古佛”，又称“伽蓝神”；道教则尊奉为“协天大帝”、“恩主公”、“三界伏魔大帝”；儒家亦奉为五文昌之一，尊称为“文衡帝君”；而我国民间则多奉手持大刀之“武关公”造型为“武财神”，象征财源之守护神
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民间传说关公并是智者在史书里，关公是一员猛将，与张飞同称「万人之敌」、「万世虎臣」。到了小说戏曲里，过五关斩六将、独赴单刀会等事蹟的渲染，更是衬托出他骁锐无敌的英雄气槪。但是，在民间传说里，还要别开蹊径，强调关公也是一名智者，运用智谋机巧，稳操胜算，把张飞、黄忠、周仓等赢得心服口服，甘拜下风。这些故事充实了关公智勇双全的内涵，略选一二来看看。一、举重、秤豆腐和数猪毛这故事说，刘关张三人结义后，张飞对刘备还算服气，但是对关公可就不服了。于是由刘备出三道题目
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我国东海洋面上的岱衢渔场，恰在每年农历六月廿三那天以后，秋汛捕捞生产的渔船上都会不同程度地捕到大量张牙舞爪的「关洋蟹」。「关洋蟹」在岱衢洋里的出现，表示著大黄鱼汛旺季的结束，开始进入秋汛生产。「关洋蟹」意谓谢洋、休洋、关洋。那么，「关洋蟹」（又名关公蟹、关羽蟹），为何能在东海中的岱衢渔场定期出现，且繁衍生息呢？位于岱衢渔场彼岸东沙古镇渔区民间中有这样一个传说：关公因本性自高自大，骄傲自满而痛失荆州，并还丢掉了性命。他咽不下这口气，就手握青龙偃月刀，骑上
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一、权关公署权关公署（即红毛馆），位于定海区城关鎭保定居委会旁。权关公署初建于淸康熙二十七年（公元一六八九年）。一百八十多年前，这里曾有过一次短时期的对外开放，权开公署曾作为接待外国商人和船员的宾馆，俗称「红毛馆」。淸朝初年，我国与外国通的口岸限于广东的澳门和福建的厦门。随着通商船只增多，外国商人迫切希望在富庶的江浙沿海开辟口岸。当时的商船还是以轮浆，风力作动力，由于受风力和潮水的影响，常有外国商船闯进定海港来。定海的地方官员没有朝廷的诏令，遇到这种情况
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第三十九首 运城走出陕西入山西 仍在黄土高原中运城广场关帝像 横刀骑马武圣威第四十首 关帝庙关公古庙五进 堂吨重大刀竖两旁前门铜钉七变 九原来公侯封帝王第四十一首 永乐宫道观始祖永乐宫 三边壁画最精功一笔飘带长五米 尽在无极纯重中注—水乐宫有无极、纯阳、重阳三殿，三边壁画为瑰世之宝，一笔飘带长达五米堪称仅有。
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关永铭报导）世界弘扬关公文化协会决定于民国九十七（二〇〇八）年七月四日在广东省开平市赤崁鎭古城召开关公文化暨发展开平市赤崁地区旅游事业研讨会第四届关公研讨会。因关公文化体现忠、信义、仁智、勇武的精神。这四种精神蕴涵着中国文化的伦理、道德和理想，对后人产生了深远的影响，这就是活跃侨乡文化活动，推动开平旅游事业发展。此次活动将是传播关公文化、弘扬关公文化精神、是开平的旅游良好契机，敬请海外华侨国内同胞、大力支持，有前出钱、有力出力，共同把这次会议完满成功并
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金秋十月，在关公故里运城市迎来了第十三届关公文化节。海峡两岸炎黄子孙华夏儿女欢聚一堂共同庆贺这一盛大的节日，并一起硏讨关公文化。关公文化是中华文化的有机组成部分，是海内外炎黄子孙共同创造的灿烂文化之一。它的性质是什么？有何现实意义？国民党元老、著名爱国诗人、书法家于右任先生生前应南洋一侨胞之邀，为当地关帝庙题写了一副楹联：「忠义二字团结了中华儿女；春秋一书代表着民族精神。」于老用文学语言很好地槪括了关公文化的精神性质，并指出关公文化的现实意义和深远影响
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革命军北伐时，逃往四川托庇于杨森将军，在此所住的地方（嗣因日本特务常去找他谈话，他又避居他处；二十年出川，到北平居住）。我在其中曾看到有几位四川绅士（已忘其名）为吴将军刋立的石碑一座。碑文标题是「吴大帅关圣拒婚东吴论」。开头是序言，述他们几位来白帝城拜会吴大帅，闲聊时，谈至三国时孙权派诸葛瑾赴荆州为子向关公（羽）求婚之事。因关公曾断然拒绝，并说：「虎女岂能配犬子乎！」他们都说关公不应拒绝，而且言词过激，以致种下后来杀身之祸。当时吴大帅不加思索，爰笔立书曰：「按
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关公秉浩然之气，执春秋大义。立身行事，光明磊落。可谓已将中华文化之优良传统发挥至于极致。其受后世尊崇，庙食徧天下，自有史以来，仅有者也。解县为关公故里，事蹟流传以及名胜古蹟自较他处为多，心全忝为关公后裔（五十九世）对先祖圣蹟反而孤陋寡闻，每与人谈及，辄多茫然。盖以数十年来战乱频仍，早岁离鄕故也，仰对圣祖惭愧无似。前经获购「解县志」一部，详阅数遍始对家鄕槪况有所了解。玆将县志中有关关公事蹟部份摘录于后或有助硏究者之参考。㈠传略（县志名贤传）关公讳羽。字云长
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