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本文作者惠钦奇鄕长,现居大陆松江故鄕,他是董文敏公其昌后裔第十七世孙董兆昌之外甥,亦为董公后裔代表。今年清明日,作者大病初愈,奉舅命亲去参谒董公墓地,翻山越岭备极艰辛,报导均系第一手资料,可有助于研究先贤董公其人其事之参考,并刊出有关照片三帧,弥足珍贵,谨向惠鄕长志谢。·编者·
东来忽廿载,寤寝念龙雾;黑风吹海立,著翅难飞渡!有弟擅丹青,故园入缣素;为置厅事中,依稀景若塑。龙凤飞舞嶂,犂壁砦交错;靠椅、香炉峰,犄角而雄踞。迤逦八公,暧暧村墟树。芳田状出门,辞亲永孺慕;一肩戒行李,既步又囘顾。梨垞松山隈,童时放牧处;羊肠迥曲折,微茫忆樵路。岭角几椽屋,家塾此就傅。上儒公祠堂,与祭辄分胙;劫火傥幸存?鸱鸮不忍赋!每兴风木悲,可堪望庐墓!幼小候慈母,溪头抵薄暮;思建「念母桥」,未成媿反哺!披图感慨系,欲题久无句。儿曹亦尝归,孩提记罔固
人必有氏,氏入有祖,而祖入分远近,吾族鼻祖,远溯满公,近自忠简,忠简为宋之始祖,籍居芗城,即旧谱所谓芗城一者也,谨按忠简专祠,一在吉安,一在値夏,而値夏即古之芗城,为忠简故里,庙貌巍峨,英灵久奠,屡朝以来,俱有祀典,民国以后,致叹阙如,且値夏专祠,渐成荒陋,岁甲寅,庐陵王太史泽寰,以祖籍吉安,回吉主修邑志,便道往谒,且作记以致慨,并鸣琴而怀古,羨慕感慨久之,越明年乙卯,値夏大水,祠壁尽倾,公之雕像,及孝公所赐琴盾,皆漂流里许,幸我公在天有灵,虽久
掌故,不吝文墨,源源提供「连声」披露,以免失传。一、祠宇:祠堂是奉祀祖宗,庙宇是供奉先哲神灵的所在。汉代家祠多建于墓旁,谓之庙堂。后世演变为多建于宗族聚居之地,每届春秋二季,由族长率众隆重致祭,以示愼终追远,不忘祖先之意,此为各省一般情形。我邑祠堂却比其他省县为多,以文亨(坑子堡)一鄕而言,即有五十座之多。大概因当年地方富庶,子孙繁衍,按五代或十代就有一宗祠或家祠。如太郞公(文亨鄕始祖)祠、世礼公(太郞公十八世裔)祠、大福公(世礼公长子)祠、大裕公(世礼公
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