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者,无赖之徒也。奸夫淫妇者无耻之男女也。隐逸山居逍遥僧道无一不呈现于观者之眼睑。故元曲作者,尽包藏社会上,形形色色,无所不有,无所不奇,以尽情极意之大笔,描摹纳入剧本之中,卓绝千古,而难后继也。元曲既以一宫调之曲,一套为一折,(一出也)又以一韵到底,不可换易,为定例。普通一本戏分为四折另加一楔子。有或四折之意不能尽者,如纪君祥、赵氏孤儿,则为五折,王实甫西厢,则有二十折,但合之为一,分之乃五,固不能一槪论之,唯通常四折,另加楔子为限,固一代之作也。考元曲
这个剧情与南管所演唱的相恍惚,此为正末唱(生唱)南管全为旦唱,元曲亦有旦本。梧桐雨 白朴节录第三析(外扮陈玄礼上,诗云)世受君恩统禁军,天颜喜怒得先闻,太平武备皆无用,谁料狂胡起战尘,某右龙武将军,陈玄礼是也,昨因逆胡,安禄山倡乱,潼关失守,昨日宰臣会议,大驾暂幸蜀川,以避其锋,今早飞报,说贼兵离京城不远,圣主令某统领禁军,护驾,军马点就多时,专候大驾起行,(正末引旦及杨国忠高力士并太子护驾郭子仪、李光弼上)(正末云)寡人眼不识人,致令狂胡作乱,事出急迫
自己写照,王国维谓关马郑王文字诚有独绝千古,然学问之弇陋,与胸襟之卑鄙,亦独绝千古,不得与于文学之末者,未始不以此——,恐亦不尽然。我玩的是梁园月、飮的是东京酒、赏的是洛阳花、扳的是章台柳、我也会吟诗、会篆籀、会弹丝、会品竹、我也会唱鹧鸪、舞垂手、会打围、会蹴踘、会围棋、会双陆、你便是落了我牙、歪了我口、瘤了我腿、折了我手、天与我这般儿歹症候、尙兀自不肯休、只除是阎王亲令唤、神鬼自来勾、三魂归地府、七魄归地府、七魄丧冥幽,那其间不向这烟花路上走。元曲杂剧,入
匆匆的走了!囘想古时,一般文人雅士,对于春天有独到的偏爱,思索过去所读的唐诗、宋词、元曲,对春天的感怀而作的为多。唐诗——韩愈,晚春草木知春不久归,百般红紫斗芳菲;杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。宋词——黄庭坚,淸平乐春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知,除非问取黄鹂,百啭无人能解,因风吹过蔷薇。元曲——薛昻夫,楚天遥过淸江引有意送春归,无计留春住,明年又着来,何似休归去。桃花也解愁,点点飘红雨。目断楚天遥,不见春归路。春若有情春
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