-
甲）「关于元宵来由」一、缘起于汉氏宫廷，祭祀太一神（天帝）「史记乐书」云：「汉家常以正月十五夜，在甘泉宫祭祀，大张灯火，一直延至天明」。「西都杂记」云：「汉武帝令执金吾，（官名，如今衞戌司令）于十五日前后二日，将城市弛禁开放，与民同乐。后来唐宋皆沿此例，宋时延长三日，明时又延长五日。「朝野佥」载：唐中宗于安福门外，制作灯轮，高二十丈，衣以锦绣，饰以金银，燃放五万盏灯，俨然花树，宫女千人，浓妆艳抹，在灯轮下载歌载舞！至武瞾时，盛况如昔，权相苏味道咏元宵诗
-
元宵夜放灯，起于汉之滥觞。史记曾有记载：「汉家以望日祀太一，从昏到明。今之正月望日，夜游观灯，是其遗迹。」寖寻盛于隋朝，我国历史上、眞正懂得乐趣皇帝，莫过于隋炀帝。所以元宵节，彼不惜钜金，鸠工庇材，大事舖张，制作各类花灯。当时盛况，可在隋炀帝亲写一首诗，中有：「法轮天下转，灯树千光照，花燄七枝开，钟发琉璃台。」句，知其梗槪。盖灿烂豪华灯树，较今之圣诞节装饰圣诞树，简直不能比拟。迨及唐，元宵节更隆重于前朝。唐玄宗天宝初年元宵节，在上阳宫大摆灯彩。从紫京城到
-
每年农历正月十五日，为开年后第一个满月日，是传统习俗的元宵节。古人又称元夕，或元夜。由于这一天的消遣节目，以玩花灯为主，所以也称灯节。民国十九年，国民政府明令订定这一天为上元节，则是取「月惟中气，日则上元」的意思。所以上元节虽不是国定假日，却是朝野重视的节令。根据道敎的说法，三官大帝主管人间祸福，祂们各有当令轮値的日期。天官当令的是上元节；地官当令的是中元节，人官当令的是下元节。三官中以天官为首，民间重视这个「天官赐福」的日子，应是很自然的事。上元节既然
-
照片翻拍中视大陆寻奇在我居住台湾这几十年中，于每年的十月冬至及正月元宵吃汤圆时，都会自然想起六十多年前在故乡潮州的那段岁月。正当日本帝国主义者战败投降后，追随母校兴高彩烈自揭阳县的大后方复员，搬回到潮州城东韩山师范的校本部复课时，由于每周日学校都有放假，学生们闲著无事，无不结伴进城游览观光。我记得在当时光复后不久的潮州城内，经济一片萧条，百业待举，市面上的商业和人民购买力很低。我们这些追随学校为躲避日寇的侵扰辗转搬迁于大后方的辛辛学子，大家的经济亦并不
-
我国农历的正月十五日，乃是一年之中的第一个满月日，是习俗中的元宵节，又叫做元夕、元夜；吾梅客家人通称「正月半」。这一天的节目以花灯为主，所以也叫做灯节。另外有个名字叫做「上元节」，则是根据道敎的说法，而道敎所称的三官大帝，是主管人间祸福的三位神灵，祂们各有当令轮値的日期，天官当令是上元节，地官当令是中元节，人官当令是下元节，中以天官为首，所以民间非常重视这个「天官赐福」的日子。按道家以正月望日为上元，七月望日为中元，十月望日为下元。而三官的权力
-
灯节溯源「正月十五挂红灯」。农历正月十五日是我国传统的元宵节、灯节，也叫上元节。史书记载，两千年前汉惠帝刘盈死后，吕后篡位，吕氏宗族，把持朝政。吕氏死后，大臣周勃、陈平等人，勘平吕氏之乱，扫除吕氏族人。公元前一百八十年，拥刘恒即位，称汉文帝。即位之日，是正月十五，举国同庆，大街小巷，挂满彩灯。以后这天晩上，刘恒下令点灯，走出宫门，与民同乐。以正月十五古称上元，刘恒随将这天定名为上元节。又古代称正月为元月，夜也叫宵，故又称元宵节。至于元宵食品命名，当在
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19