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献,静心拜读,藉悉精硏分敍,详获史实。敬佩之余,愿以徐文供载文献,互作参证。所谓「言有物」、「言有序」者也。方闻谢言。金元之际的文坛领袖元好问,向有「一代宗师」、「独步文坛」、「吸纳万流」、「集两宋之大成」……诸多赞誉。前辈及当代先进对这一位伟大作家的诗文著述,早有硏究专著与评价,毋待赘言。玆就淸代五台徐松龛先生的《过野史亭》诗篇中,看到他过访元好问的故里凭吊前贤,以饱满的激情,抒为无限敬仰之忱,作出自己独特的评价,多所发省。自己对元好问的诗文学习不多
元遺山先生名好問,字裕之,山西忻縣人,七歲能詩,有神童之名。興定(一二一七年金宣宗改元興定,一一九〇金章宗明昌元年遺山生,一二一七年遺山年廿八歲)間登進士,官至尙書省員外郞,金亡不仕,號遺山眞隱以著作自任,淹貫經史百家,詩文爲一代宗工,今年爲其八百歲誕辰,特轉載此文以爲紀念。編者
一元好问(一一九〇—一二五七)字裕之,号遗山山人,太原秀容(今山西忻县)人。祖系出自北魏拓跋氏,元德明之子。七岁能诗,从郝天挺学,六年而业成。下太行,渡黄河,为赋箕山、琴台之诗,赵秉文以为近世所无,名震京师。金宣宗兴定元年(一二一七)进士,官至尙书省左司员外郞。金亡不仕,以故国文献自任,就金源历代实录而编纂之。有《遗山集》四十卷,又辑《中州集》、《中州乐府》,金代作家诗词多赖之以传,俨然为北国的学术权威与一代文坛宗主。按照传统的分期说法,金朝并不是严格
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