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家乡语称男孩为「倪子」，北方人以为南音把「儿」（读而）字读错了。其实不然。这「儿」字本来就读作「倪」：钦定官书《佩文韵府》上平声八齐有注：「儿」，通作「倪」姓。」幼读《百家姓》至：「娄贺倪汤」句，老学究汪纪芳（学儒）先生开讲：「倪」字说：除姓字之外，常熟人称呼男孩为「倪子」即此字。稍长读唐诗：早知潮有信，嫁给弄潮儿」句，老祖父强调此处之「儿」字要读「倪」否则与前句「朝朝误妾期」的「期」字不押韵。再则，上至天上云霓，下到田里鲵鳅，凡与「儿」字组成的文字
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人奔逃，但不能越出限定的范围，追逐者抓到任何一奔逃者，则转由被抓者继续追逐。如此往复，直至多数参与者都觉乏力，活动中止。这项活动主要锻炼参与者的耐力、速度、灵活性。摸鲤鱼儿——活动范围较前项为小，活动人数不限，定出一人抓摸，其余人在划定范围内躱逃。抓摸者以手帕蒙住双眼，抓到某人后须猜出其姓名；然后由被抓者如前继续蒙眼抓摸。此项游戏能培养人的反应能力和观察识别能力。有趣得很，目前看中央四套《外国文艺》栏目介绍德国诗人席勒，原来十八世纪七十年代德国上流社会居然也有
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一缕曙光此时被群山遮掩天边火红的彩霞万般壮丽时间把一只鸟逼迫到了空谷的地域有谁能读懂这黎明前最后的预兆黑马的急速狂奔也比拂晓前最鲜艳的花儿艳丽得多我看见 村庄在缓缓移动像万物之答谢在亲吻著春天的玉体我低头冥思感恩而神的思想如月光诗却在昂首高飞令我夜行的步履又向生命的印记挺进了亮度有谁能读懂这黎明前怀念的预兆千百年来，这曲径通幽佳景的本质就蕴藏在这里 这里确切说是在一条灰色绵延的小径旁那些竞放著的蔷薇花呵她们的模样宛如一群群辛酸的小天使正表白著一部飞翔著
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淸晨信步到机场，翘首西看万里翔，逾时未见华航降，闻悉安归谢上苍。东儿去美三十一个月，暑假归省，预定七月廿八日上午七时抵北。余是日淸晨坐车一段，再步行至机场，八时犹未见华航飞机下降，心殊不安，询之执事，则云飞机早于五时半抵达，查阅名单，儿名在焉。乃电话家中询问，由东儿接话，知其已于一时半以前安抵家中矣！
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忽忽一月假期过，再度送儿别緖多，早日学成好致用，流光如矢莫蹉跎！
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趟远程，吃这一顿喜酒吗？所以我将这次长儿大栋的婚礼决定在台北举行，并不是重男轻女，而是第一，栋儿与菊兰均在台北附近工作，他们的同事，都有汽车或交通车可直达台北。第二，女方的家长在新竹，到台北比到台南方便多。第三，证婚人、介绍人和我的亲友同鄕同学都在台北或附近，当然在台北方便。第四，我夫妇俩及次儿三人北上后、顺便可以看看栋儿的新居，游游附近的名胜，拜访拜访一别已二十多年的亲友长辈。如此也就免得至亲好友同鄕同学，再说我「不通情理」了，这亦是我一番苦心与诚意。至于
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字一读如”母“（mu），义为”女师“或义同”姆“字；一读如”侮“（wu），义与”侮“同，显然与温州话的”娒“字只是形同，义、音却都毫不搭界，或许温州话的”娒“字是温州人祖先自己造的吧！温州话中称呼小孩子的不止一个”娒“字，还由”娒“字衍生了一组同义词来。可在不同场合、针对不同物件使用，以表达感情的差异。如：”娒娒“（娒的叠用，比”娒“字单用更显亲昵）、”阿娒“（娒的前缀）、”娒儿“（娒的后缀），还有”金娒“和”百岁娒“等在”娒“字前加修饰语，都带有祝福
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蕴含着无限的思鄕情意，以及那忘不掉的国恨家仇。于是过去那段无忧无虑的时光，便涌上心头。记得在私塾读书时，一入伏天，学房（私学舘）便开始放伏（暑）假，这是儿童们最高兴的季节。有时邀三五同伴，去荒郊野甸玩耍，或到小河沟旁捉鱼虾、签蛤蟆（靑蛙），高梁地裹打乌米（高梁黑穗病，可食），菜园、豆地边抓扁担钩（一名蟿螽、一名螇蜥）、靑头愣（蚱蜢，蝗虫的一种）、刀螂（螳螂亦作螳蜋）。儿童们最感兴趣的，还是能叫的昆虫，特别是蛐蛐儿、蝈蝈儿和三叫驴。蛐蛐儿：即是蟋蟀。古今注：「莎
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花儿』是流行于三陇——甘（肃）宁（夏）青（海）三省的一种民歌山调，也有称之为『少年』者。『花儿』指所钟爱的女人，『少年』则指男子。是西北地区汉、回、撒拉、东鄕、保安等民族十分喜爱的民歌形式，它历史久远，内容丰富。中国文联出版公司一九八六年重新出版发行的『花儿集』是研究西北『花儿』不可多得的专著。编著者张亚雄，甘肃楡中县连撘沟张家坪人，生于一九一〇年。先生生前曾任《甘肃民国日报》记者、编辑，《西北日报》编辑主任，甘肃新闻检查处处长，青海省敎育厅秘书
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语儿，地名，在今浙江省嘉兴，越王勾践之地。南至于句无（诸曁有句无亭），北至于语儿，亦作御儿。（见国语注）语儿亭在擕李，今嘉兴县城南一百里，又名女儿亭。相传茫蠡送西施至吴，中途育一女，至此，儿已能语，西施置之而去，故名语儿。此种传说，颇令人生疑，当范大夫护送西施献于吴王，实施文种灭吴七术之一，「遣美女以惑其心，任内间，耗其精神，荒其政务「，使命之大，关系越国败后复苏，洗雪国耻，岂容中途作此糊涂事，况在原吴越边境语儿，生产抚育至牙牙学语，非经年不可，且西施
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