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  • 文章孔孟之教育思想

    来源期刊：《鄢陵雜誌》 第6期　 作者：陈立夫 　出版时间：1991-01-01
    关键字： 中庸之道 孔子 儒家文化 易经

    一、前言中國的一切學問，都是以易經爲根源，是極高深的。易經是伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的集體創作，是闡明宇宙及萬物生存進化的動變原理之巨著。其應用首先從天文、氣象、曆法、季節等方面開始，降及孔子在贊易中，始將天道與人道貫通起來，例如：乾卦「天行健，君子以自強不息」前句爲天道，後句爲人道，其他六十三卦，莫不如此。所以說：「思知人，不可以不知天」（中庸），此即「天人合一」思想之由來。儒家的思想，即根據易經的道理加以闡揚，與人生日常生活關係密切，是知易行，...

  • 文章新時代「經學」的再認知

    来源期刊：《中原文獻》第45卷 第4期　 作者：曹尚斌　出版时间：2013-10-01
    关键字： 五四运动 经书 经学 儒家文化 中国传统文化

    一、引言：經書是我中華民族祖先經驗和智慧的寶鑑，也是修身治國、經世濟民的常理，常道，可以把它看成為人生的教育學，更是中華文化的骨幹。我們如要認識和弘揚自己傳統的固有文化，則不能不讀經書，倘要進一步對群經作系統的研究，那便是屬於經學的範疇。自「五四」新文化運動以來，國人對傳統的經典因誤解而產生輕蔑地情緒化反應，把近百年來國勢積弱不振，歸罪於中國的文字、經書。一些激進份子，以萬事莫如救國急的藉口，認為擒賊先要擒王！而經學便首先遭殃。而五四運動的時代背景，是由...

  • 文章儒學現代化的意義（續）

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第3期　 作者：葛建業　出版时间：2010-07-01
    关键字： 孔子的学术思想 厚德载物 儒家文化 人与自然和谐共存 尚书 汉书

    同在。他还借唐尧之口发表了「允执厥中」的学说，即「中道」理论。「允执厥中」的「中」字，按照朱子的解释：「中者，无过不及之谓也」。用于「人、事、物」上就是「执两用中」。「执两用中」就是不偏走一端。因儒家文化重在人文，人文是在自然中产生的，人文不能脱离自然而独立，所以人文也是一种自然，人文与自然相通合一后，则中国文化里就有容乃大了。尽可渗进西方及其他一切文化而能融合。所以孔子说：「吾有知乎哉，无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉」。那两端「执两用中

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