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㈠前言中國的一切學問,都是以易經爲根源,是極其高深的。易經是伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的集體創作,是闡明宇宙及萬物生存進化的動變原理之鉅著。其應用首先從天文、氣象、曆法、季節等方面開始,降及孔子在贊易中,始將天道與人道貫通起來,例如:乾卦「天行健,君子以自強不息。」前句爲天道,後句爲人道,其他六十三卦,莫不如此。所以說:「思知人,不可以不知天」(中庸),此即「天人合一」思想之由來。儒家的思想,即根據易經的道理加以闡揚,與人生日常生活關係密切,易知易行...
遂成为中华文化之主流。儒家教育以仁义道德奠其初基儒家,其实就是今日之敎育家,它的任务是「树人」亦可称之谓「树人的工程师」,工程师造屋筑路,首先要打好基础,否则建筑物就不稳固,对人亦然。易经说:「立人之道曰仁与义」,仁是爱人,义是助人,其能知道爱人与助人者,始可称之曰:「人」人人如此,则正符合国父之以「互助」为人类进化时期之进化原则。惟爱人与助人,亦宜恰到好处(中),过与不及,均非所宜,故「礼」尙焉,惟如何能达到恰到好处?则有赖于「智」。故孟子在「仁」「义
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