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何况中国伦理中君臣、父子、夫妻三伦,原是对待的「偶性道德」,譬如说「君明臣忠,父慈子孝,夫义妇顺。」都不是绝对的片面的盲目服从。所以孟子说:「君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如草芥,则臣视君如路人;君之视臣如犬马,则臣视君如寇仇。」易经说「汤武革命,顺乎天而应乎人。」又孔子之称管仲,略其不死子纠之难,而嘉其一匡九合之功。顾炎武先生以为孔子于此并不拘泥于君臣之谊,乃权衡轻重,而是以天下国家的利益为前提的。从这一观点看来,所谓「杀身成仁」、「舍生取义
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