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土地公的公道,和土地婆的婆心。果能如此,政治还办不好吗?老百姓对政治上应兴应革的事所提的意见,假如都是有求必应,政治还有不革新、不淸明的道理?骑鲈的笑话我看到报上登了这么一段笑话:有两兄弟牵着一匹驴子走在街上,哥哥骑驴,弟弟走路,旁人看了就讲:这哥哥太不爱护弟弟了。于是弟弟骑驴,哥哥走路,又有人说:弟弟不明理,为什么不让哥哥骑呢?然后两兄弟都骑驴,别人又批评他们虐待驴子。最后两个人都不骑了,别人又说他俩有驴不骑是愚蠢。从这一段笑话,可以知道无论你怎样做法,都会
世人童叟无欺的做人道理。
一番反省工夫,他说:「射,有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。」曾子亦曾说:「吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」都是孔子的做人道理。除了上面自强、自立、自反之外,更主张「自重」所以他说:「君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改!」所谓自重,就是要自己庄重。不自重、自信,不能自主。所谓「主忠信,无友不如己者,过则勿惮改!」都是自重的功夫。孔子对于做人的道理,言之谆谆,何止千言万语,眞是煞费苦心。他虽未必强求人人都能
有人子的身分,应该孝亲,现在双亲既还不知道,为了避免惹其生气的理由,当然也不能将实情吿诉他,这虽是「说谎」,但能算是「不诚实」吗?依这类推,所谓「说谎和骗人」而不能算是「不诚实」的例子正多着呢!所以我说:以「不说谎、不骗人」为「诚实」的解释是不正确的观念。那麽究竟什么叫做「诚实」呢?我以为:「诚」就是「诚心」;「实」就是「实意」;都就「做人的道理」而言,是以一个「爱」字为基础的。就「做人的道理」而言「诚心」,就是「须臾不离、时刻不忘的意思」;而言「实意」就是
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