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「一划开天，撒出九十六亿金盘种子」，来在世间，迷失本性造诸浩刼，堕落六道轮廻，生生不息而忘返云云。又中庸所言：「天命之谓性，率性之谓道。」也是指人们原有的「灵性」。我们知道所有的修道者，都是在修「明心见性」，期其解脱烦恼，纵或不能免轮廻于来生，最低限度在求今生身心健康。所以，更应该了解「心性」的本体和本来，以人之身躯而言：心居当中，缘五官、六腑、四体、八端、九窍，然显三六眞妄者，（六根、六识、六尘），究非心也，乃附性依心之「灵」所使也。「心」是有形的属于物体
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不知为了什么原因，感觉上，目前我所认识的人，醉心玄学，喜欢看相算命，修道信佛信密宗的人，愈来愈多了，包括我自己在内。照理说，我们目前所过的生活，远胜于我幼年家鄕（中国四大菩萨道场——南海观世音菩萨普陀洛珈山旁定海），纯朴宁静渔鎭的单调。但是，大概由于物质享受的提升，并不表示精神亦同时更快乐，相信我们大多数人都被无形的压力，压得惶恐、忧愁、寂寞、郁闷……我们不愁吃，不愁穿，我们究竟在追求什么？难道人不知道满足，才是进步之道？那麽在追求进步过程中，我们遭遇
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一、小引大直陈林圆康女士，迩来笃信佛敎，夙藏道家典籍，扫数赠与他人。愚翻阅之余，觉颇多足资甄采者。语云：「眞个佛法就是道，一个孩儿两个抱」。佛、道一家，何必妄生分别？而佛、道相轻，自古而然，可胜慨哉！今后拟不论仙眞佛道所启示，凡厘当于心者，悉钞存而细参之，因并命之曰「修道嘉言录」。区区之意，或亦谬梅福仙翁人可胜天，心能造命。古往今来，几人经过玄关？萧史仙翁得一善，则拳拳服膺；受一理，则心心相印。太极眞人学道者，譬如登山，故凡修持之人，「必须」有勇猛之气
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治好，恳请师父为之解除痛苦，恢复健康。第二是士溱认为自己该做的事，都已做好，今后志愿修道，敬请师父指敎。济师听后，微笑着说：治疗美良的头痛，可以取壬癸之水。亦即台北北方，北投之郊，有观世音菩萨神殿之侧，不动瀑布口之泉水，于三日后携带进殿来备用即可。至于士溱求修之事，以如今天庭洞阴，事情很难做；要求修道是最佳的选择。同时又给予甚多称许。十月十九日，我们照济师指示进殿。承蒙师父将取自不动瀑布的泉水，倒了一碗出来；师父以手指对着碗口念念有词后，命美良飮水三口。顿时美良
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见任何书中的吕仙，将佩剑放下。生有二子，聪颖绝伦，不幸死于疫疾，乃看破红尘，隐居终南山修道，至四十六岁，不幸妻又逝世，益觉生、老、病、死、苦，更坚苦修之念，得以证道。著阴阳八品眞经，秘藏南华山石柱下，迨南华寺倾塌，在整建中掘获，始得留传千古。吕仙证道后，与七仙结拜，云游四海，路过武山，觉此山奇特，洞天福地，人间仙境，因就山洞附近，结茅为屋，从事苦修，其善行善事，流传民间，其最著者：为明太祖洪武，头生恶疮，久治不愈，迨登基时，因整容为剃刀误伤，血流不止，怒处理
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是书问世，不觉五稔于兹矣！当时不过备忘性质，实系参访诸方之笔记而已。何期林鸟相呼，颇有其类。数年之间，居然再版，殊非始料所及也。囘思既往，瞻念方来，益觉汗颜，安可无辞。修道之工夫甚多，然综而别之，要不外「阴阳」、「淸静」而已。而阴阳工夫，须得眞传，必备外鼎，「法财侣地」，谈何容易。有福慧之奇绿者，始可诣极，绝非寻常修道之士所得而妄企者也。若乃淸静工夫，至简至易，人尽可学，学皆可成。圆顿子曰：『灵源大道歌』、『二十四家丹诀串述』，淸静工夫已包括无余，只须将
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之首，先简介作者之生平，次则或录其嘉言，或选其伟著。不分宗派，不立门户，凡与修眞有关者皆网罗之。惟内容方面，与「语录」稍有不同。「语录」仅以「人」为纲，本书则分章纂次：张紫阳眞人云：「所授者，必忠孝仁慈刚方正直之士」，中庸曰：「苟不至德，至道不凝焉。」故第一章开宗明义即选「太上感应篇」，使修道之士，概能口诵心惟，身体力行，以为修身之本，入道之基。吕祖云：「因看崔公入药镜，令人心地转分明。」案崔公之「入药镜」，又谓之「三字经」，全文虽仅二百四十六字，但字字珠玑
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施肩吾（七八〇—八六一），字希圣，号东斋，道号栖真子，新登县（今浙江富阳市新登镇）人。唐元和二年（八〇七）进士，授江西按察使。元和十五年（八二〇）弃官修道。开成四年（八三九），定居澎湖，是澎湖列岛的开发者。施肩吾其人施肩吾自幼好学，博闻广识，尤长诗文。他生性宽厚，交友甚广。他最好的朋友是徐凝，既是同乡，又是同榜进士。他们二人共创「东林诗社」。诗人们经常在此唱和，他称徐凝为「明月诗人」，徐凝称他为「九幽仙子」。徐凝有诗曰：「九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开
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现象。而外丹功则由人亲临修炼，强身养生，进道通神，更可以实体现象彰显老子道德经、传统思想之可贵，肯定老子思想为中国哲学的始祖。[1] 黄公伟：道教与修道秘义指要[2] 黄公伟：仝前[3] 史记：老子列传[4] 杨家骆：老子新考述略、老子薪传[5] 刘韫瑜：老子哲学通俗新解[6] 刘韫瑜：择录修道图说[7] 张志通：外丹功[8] 张志通：说心静[9] 魏源：老子正义[10] 张志通：外丹功革新版增补本[11
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第一编摘录拙编「仙学妙选」再版增订资料麻姑仙：修道者好静而不好动，欲探玄妙之理，须向静中细细硏究，方可悟道。药师琉璃光佛：天欲其人之成，必置于逆境中，试其心，励其品，危其遇，果坚贞不变，壁立千仞，然后鬼神钦敬，天地呵护，名列仙班。太极眞人：学道者，譬如登山，故凡修持之人，必须有勇猛之气，精进之怀，金刚之志，铁汉之身，任他千魔百考，决不萌退悔之心。梅福仙翁：人可胜天，心能造命。古往今来，几人经过玄关。崔宗之仙翁：身体是死，灵魂是活。行善之人，其魂轻淸，所以
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