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为政篇—第一章子曰:「为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。」论语第一篇「学而」,是讲个人修身明德的学问。告诉我们进德修业的道理。第二篇「为政」,是要吾人将为学的精神和道德的规范,推行于治国为政,作为一切施政的原则。本章所讲的「为政」是指一个国家或是一个地方的行政首长,或是一个机关团体的负责人。应有的作为。他的意思是说凡是负有政治责任的领导人物,都应该以修德为本,待人处事都要衡量是否合乎「德」的标准。如果能够以德服人,则必定会获得「政通人和」的良好效果
未尝不可。什么是听命运主宰的人?庸俗之辈,一切付之命运,不知奋发,不求突破,平日唯好求神问卜,算命看相,满脑子患得患失,完全失掉圣贤敎人知命的精义。圣贤重在修身,孔子在大学明明德,以修身为本。孟子更透彻地指出:「修身即所以立命」。所以知命,实含有立命造命的至理。人不修身而向命运低头,又有何用。所谓「天作孼,犹可违」,即是天命可以突破。「自作孼,不可活」,自作自受,有什么希望活着呢?「为善降祥,为恶降殃」,这是当然的道理;可是「为善而不降祥,为恶而不可降殃」,这是
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