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交来,逐一登记,下次修谱不就是囊中取物吗?古人说,三代不修谱,谓之不孝。他们将修谱视为生活中不可或缺的一部分。一九三二年修谱时,号召捐款,每户一元或数元为(银元),最多的田社村昌义公捐六十元。为人子孙,不忝前人,应谨遵古训,将谱修好。谱即宗族史、家族史、也是构建和谐社会的一部份,于家于族于国都有意义,何乐不为呢。许英公后裔二十一代孙,蒋礼琼谨撰二〇〇六年五月[1] 摘自苏轼「蒋氏龙边宗史序」十一页。古称「蒋氏龙边宗史」,近现代叫「蒋氏龙边原谱」。[2
夫族之有譜,猶水之有源,木之有本,俾後世知其所自來,而動尊祖敬宗之思!此宗族譜牒之纂修,夐乎尙矣!寧鄕李敦宗唯雪先生,自卅八年國變,九州裂帛,渡海來臺以還,日以其族譜散佚爲念!考寧鄕李氏一系,爲有宋一代名相李綱伯紀謐「忠定」後裔。亦卽忠良之後。忠定公,福建邵武人,登政和二年進士第。歷官監察御史,兼權殿中侍御史,觀文殿學士,河東、湖廣宣撫使。靖康初,爲兵部侍郞,金人入侵,力主迎戰被謫。高宗卽位,召爲相。易刑政,治軍旅,修戰備,固邊防,力圖規復,以黃潛善、汪...
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