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您搜索的关键词:信仰共返回17条记录

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  • 文章趣味與智識

    来源期刊:《闽聲》 第1期  作者:仰靑  出版时间:1966-07-01
    关键字: 眉毛剃 除夕 龙舟 信仰

    作诗。渠乃书曰:「苦苦苦苦苦苦天,先皇崩驾未经年;山川草木皆含泪,太守何心看画船?」太守虽恼怒,而自知理短,亦无如之何,乃回衙了事,而郑堂则得赌胜又一満钱囊矣。关门大吉福州「丢」字音,与「大」字文言音同(ㄉㄞ)又「吉」与「橘」音同。某年除夕,郑堂窘甚,未能购桔,供正月儿童拜年时,为礼物之用。乃于晦夜关门就寝时,将桔丢于门外路上,大呼曰:「关门大吉」(大吉即是丢桔意)。众人原对郑堂甚有信仰,以其此种行动,必有吉利之处,故相效为之。郑堂则俟众家丢桔完毕关门后,出

  • 文章淺説論語

    来源期刊:《福州月刊》 第100期  作者:張榮春 出版时间:1997-03-30
    关键字: 孔子 牧民 人格 信仰

    为政篇—第十五章季康子问:『使民敬忠以劝,如之何?』子曰:『临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。』季康子,名肥。为鲁国的上卿,当时鲁国公室,大权旁落,季孙氏是执政的权臣。周敬王三十六年,齐师侵鲁,孔子的学生冉求,为季氏宰,帅师卫之,齐师败绩。季孙氏乃派人迎孔子于卫。本章是孔子返鲁之后,季氏向其请教如何牧民的问题。他问孔子说:『要怎样教育民众,才能使他们信仰政府,尊敬他人,忠于所事,大家互相劝勉而达到化民成俗的目的呢?』孔子告诉他说:『政府官员接近

  • 文章论福州民众对陈靖姑的信仰

    来源期刊:《福州月刊》 第65期  作者:方炳桂 出版时间:1993-05-15
    关键字: 陈靖姑 迷信活动 福州民众信仰 自我发展 信仰文化

    过关、禳太岁、灿斗、过火埕、伏桌等等,都是由信仰陈靖姑而产生的迷信活动。其次,陈靖姑信仰,不论是从它的传奇内容看,还是从福州民众在信仰中所采取的形式看,都应属道敎的范畴。但却至今迟迟未纳入道敎的轨道,这是造成了缺乏组织上保证和理论上探讨的问题。今天的陈靖姑形象,可说是非佛非道,似神似鬼,叫人莫衷一是。这就使得谁也不敢为陈靖姑信仰正名,像本省莆田等地对妈祖的信仰那样,把民众对神的需要与当前国家对改革开放的需要结合起来。去年,先施公司副董事长黄水金、李钧杰

  • 文章台灣的民間神像

    来源期刊:《福建雜誌》 第20期  出版时间:1985-09-01
    关键字: 民间神像 民间信仰 风土习俗

    神像为民间普遍信仰膜拜的对象,台湾地区寺庙之多、神像之众,为全国冠。这是有原因的,除了传统的敬天祭祖思想之外,与地理环境也大有关系。以前科学不发达,台湾台风、暴雨、山崩、地震等天然灾害频仍,人民祈求神祗护佑之心油然而生。所以,台湾民间信仰,起先是随着闽、粤移民把家鄕所信奉的神祗迁移来台湾,作为他们求生存、求福禄、求发展的精神支柱;而国人信仰宗敎,存有原始的多神观念,认为神祗愈多、神力愈大。神无处不在、无所不能;于是形成了处处有神、物物有灵的观念。这种观念

  • 文章馬祖古蹟現況

    来源期刊:《福建雜誌》 第20期  作者:林衡道 出版时间:1985-09-01
    关键字: 名胜古迹 马祖 风土习俗 民众信仰

    湾,台南、嘉义、彰化各地亦有供奉,称为五福大帝。在马祖列岛,颇获民众信仰之陈大哥(又称陈将军),高总管等神,皆系海上浮尸。另有称为萧大哥者,相传乃是一位萧姓之算命先生。此外尙有赵大王、周大王、萧王府之信仰。福州风俗,供奉阴间之保长,称为大王。至于萧王,即台湾住民所供奉之萧府王爷,是来自漳泉一带的瘟神。已述之各种鄕土神明以外,马祖列岛亦有全国性神明之信仰,例如玄天上帝、关帝、福德正神之类。这些神明大多供奉于小型庙宇之中,不受游客之注目。可是,由于小型庙宇,其殿宇

  • 文章福建傳入臺灣的神道

    来源期刊:《福建文獻》第4卷 第2期  作者:陳香  出版时间:1971-06-30
    关键字: 神明 民间信仰 五府王爷 玄天上帝 保生大帝

    前言臺灣的確是一個拜拜最多的省份;但大家到底拜什麽呢?簡單的回答一句:除了儒、釋、道的若干偶像而外,臺灣一般民間所拜的,大都是自己「神化了」的祖先。而詳細加以考據與分析,這些儒、釋、道的偶像,以及「神化了」的祖先,其實並不是臺灣民間才拜,過去大陸各省各地,也是普遍或分別在拜的。只是臺灣滙集各省各地之大成,然後又往往予以强調,所以,才像表現得特別突出——一律誠懇的拜拜。尤其突出的,是有一些先後隨着福建移民所祇奉入臺的桑梓神明;蓋福建移民旣早又多,這類桑梓神...

  • 文章閩南人的宗敎思想

    来源期刊:《福建雜誌》 第45、46期  作者:余佳涵  出版时间:1990-10-01
    关键字: 闽南人 宗教思想 祭祀特征 宗教信仰

    —农务城隍爷——法务与警察各神尙自拥有属神分别完成神职,层层负责。每年十二月二十四日「送神」,是诸神升天向玉皇大帝报吿执政一年政情的日子,玉皇率众神巡天,决定世间未来一年的祸福。次年的正月初四,所谓「接神」,即各神重返人间执政的日子。「送神」与「接神」都分别擧行盛大祭典。闽南人是汉民族的一支,具备同样的敬天思想,不仅在福建,迁移至台湾的闽南人亦将这种思想带至台湾,成为宗敎信仰的思想本源。闽南人的祖先崇拜来由于汉民族的伦理思想,但混杂了儒、道、佛的综合思想,将

  • 文章聖經的啓示與省思

    来源期刊:《福建雜誌》 第35期  作者:李嶸崢 出版时间:1988-04-01
    关键字: 《圣经》介绍 《圣经》成书经过 宗教信仰

    硏读圣经,固然对基督徒是很重要应有基督生活,对非基督徒而言,亦有硏究与认识宣导的必要。不论你信仰何种宗敎,但是如果你读了下面经文,你就能了解圣经经文是如何蕴含哲理,能作个人生活的准则,予我们基督徒或非基督徒皆有许多的启示,能不省思传扬。一 你对圣经知多少?「圣经」二字任何人都听过,都晓得这个名词;但你对圣经知多少?也许你从来未翻阅过圣经,让我吿诉你几件最基本的事。圣经共有六十六卷,作者有四十多位;有些作者写一卷、有些写了两卷、有些写了好几卷,后来这些独立

  • 文章深明大義的老婦人!

    来源期刊:《同安》 第126期  作者:悲蕊 出版时间:2014-06-01
    关键字: 宗教信仰 老妇人 绑架案 道义 鞠躬

    吾人不知老妈妈的宗教信仰,是否信佛?从她的三个鞠躬里,看到的是原谅、忏悔与难过,原谅好像多是基督的精神,在佛教则是放下的态度,忏悔则又好像在佛教界中居多!难过应是一般良善之人所必备!请看以下正文:深明大义的老妇人!法庭上震撼世人的三鞠躬。这里判的是一件绑架案。犯罪嫌疑人是一个三十多岁的民工,绑架了一个六岁的男孩。让人欣慰的是,孩子安然无恙。虽然没有造成严重的后果,但他仍然要受到法律的制裁。民工绑架的是老板的儿子。之前,他在老板那里干了八个月,却没有拿到

  • 文章大龍峒保安宮简介

    来源期刊:《同安》 第99期  作者:吳品華 出版时间:2007-07-01
    关键字: 大龙峒保安宫 宗教信仰中心 孔庙 朱元璋

    又有庭园,花木秀茂,造景优雅。保安宫实为民众宗教信仰中心,宏扬历史文化之圣地,沟通民间交流之津梁。保安宫与孔庙比邻辉映,其功能更是相得益彰。保生大帝,俗称大道公,其源有自。志载大帝姓吴名夲,字华基,宋朝太平兴国四年三月十五日诞生,住福建省泉州府同安县白礁乡,幼年聪慧过人,熟览群籍,博学宏识,长更精研岐黄,内外妇幼各科均通、医道德术兼优,以普济世人为怀,不分贫富贵贱,一视同仁,活人无数。并曾助宋高宗击退金兵,渡江复宋。元末助朱元璋败陈友谅,建立大明。明成祖时,以

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