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49.「龍生龍，鳳生鳳，蝦公生來背拱拱。」（此語意謂：父母、子女間，因遺傳關係，其外貌、習慣多有相似之處也。）50.「命中註定八合未，走遍天下不滿升。」（此語意謂：人之一生，貧富貴賤，多決定于命運；亦寓人「不可冀望意外之財」之意。）51.「朝裡無人莫望官，厨下無人莫去闖。」（此語意謂：凡須做官、升遷或牟利，均須有權者爲其奧援，否則不易達到目的。此語在今日，仍有其正確性。）52.「有強姦摩逼賭。」（此語意謂：姦淫可用強迫手段，而賭則只能用詐、用騙也。）53.「人無千日好...
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厦门方言俗语中有『无妻无猴』的说法，含有鄙薄之意。相传清朝初年，厦门有一个穷书生借住在山岩读书。他不用僮仆，只驯养一头猴子，这只猴子聪明伶俐，经常帮助书生扫地做饭，书生专心读书，日日上进。这天有一位当地富绅特地上山岩来拜访书生。宾主坐谈时，猴子托盘献菜，伶俐而且有礼貌，绅士觉得十分稀奇。他认为书生能驯化猴子。必定是位才德过人的青年，回家以后便请人作媒，愿将女儿许配给书生为妻。书生则满口答应了亲事。过了不久，书生想登门拜望岳父。因为无钱备礼，想来想去，就向
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帆，乘风而行。雌雄相积，虽遇惊涛不解，名曰鲎帆。渔者每望其帆取之，持其雄则雌者不去，如持其雌则雄去矣；然失雌亦不能独活，故曰鲎媚」。在家鄕有句喩鲎的俗语：「六月鲎，爬上灶」，言是时产鲎极多。每当六至八月间，乃是产鲎最多的时候；多在晚潮时出现，所以捕鲎的人入晚伫立岸边瞭望，如果见到海水闪闪有光。（鲎鳃呼吸时激动海水发出来的光）那就是有鲎在那里，渔者便朝着发光的方向潜水捕之。牠剑状的尾巴交叉着，雌鲎尾在下，雄鲎尾在上；捕鲎的人只要抓着两条尾巴交叉的中间，必定
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作者：前同安縣文化局長
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龙牙滩——浆衣滩——小锣滩——大锣滩—五〇—七里滩—三〇—牛尾滩——牛头滩—五—小米滩—五—大米滩—二五—白虎滩—一〇—靑龙滩—一〇—羊角滩—一〇—磨石滩—五—鸡公滩—四五—篷滩—二〇—大龙滩——黯淡滩。实际上闽江上的「滩」何止此数。所以俗语有云「一滩高一丈，邵武在天上」了。
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起码应在原盛器里放上一些（或一个）橘子回谢。新年晚辈（小孩）来拜年，如不给红包，就要给两个橘子。有句「拜年毛桔也着钱」的俗语可作注脚。
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萬物人為貴。能為人，誠天地鍾靈，神護祖佑，前生修德所致，故須敬人，尤當自愛。謹就閩南風情，講古談俗，以話人生，期藉茲敘述，使為人子女者，知所惕勵，無怨天尤人，能奮發自強。病子：娘家於閨女出閣之日，嫁奩內有生子椅，腳墊、生子裙、生子桶、浴（音腰）盆全套分娩用具、預祝「早生貴子」。並於箱櫥之內，放楊桃、柑桔、鳳梨、冬瓜、李子等蜜餞，俗稱「壓鹹酸甜，快生後生」添男丁。女子懷孕初期兩、三個月內，會有嘔吐不適，偏嗜甘酸食物，就是俗稱「病子」。補胎：孕婦懷胎時，務須...
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表三代无了了 时间冲激变化无希鲁（那样）脚仓（屁股）也敢吃泻药 没有本事就不要勉强担当色的（聪吃）吃孔戆，孔戆的吃天公 上天有好生之德姑疼孙同字写，姨疼孙用目脱（斜视）妗疼孙无搭挖（不得已） 姑姨妗疼孙的比较，显示血缘最重要故鄕俗语集锦前篇（第十五期会讯特刊中）中，曾经说明，为求保留俗语鄕音，上列俗语中部份字或句，特地借用字音，然后在字音下面，用括弧加注解释字或句的意义，以求增加亲切感，提高亲和力，特地再一次提出说明，敬祈不吝惠赐指正，至所企祷！
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古仲之三嬸婆，徐娘半老，風韻猶存，肌肉白而膩嫩，喜着黑色衣服配襯分明，益惹人注目，古仲廿許猶未娶，對三嬸婆有好感幷不例外，時藉故親近，因三叔公久居南洋不歸，予古仲更多機會，由而萌邪念，罔顧倫常，思欲染指，惜皆不得逞。仲夏某夜，天旱燠熱，三嬸婆於門口石板櫈上乘涼，夜深，神疲，遂就石板櫈上臥寐，適古仲路過是地，瞥見三嬸婆着單衣睡酣，環顧四週無人，行近靠石櫈前輕喊三嬸婆猶不覺，古仲以良機難再，竟色膽包天，說時遲，來時快，古仲已如餓虎撲羊伏上三嬸婆身，三嬸婆從夢...
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吳啟明娶妻顏氏，得內助善賈，資產日豐，惟婚後五年尙無生男育女爲憾，父母抱孫心切，尋醫、求神、問佛無功，曾共議螟蛉一子傳宗接代未獲顏氏肯。時値中秋，啟明夫婦趁俗前往后城土地公廟「聽香」，首啟奏土地公婆來意，遂到廟後聽「消息」，有頃，方聞遠處傳來人語：「自己無法度，着倩（僱人）罩脚手！」僅此一聞，久無他音。啟明夫婦偕返土地公前卜屬「正香」。夫婦幃幃歸家，將情禀父母。父惟點頭，苦思良久告媳曰：「土地公香極明顯，將若何？」顏氏未答，母不及待謂不可，但無良策。啟明...
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