省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：供奉共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章滄州中選年例迎吳顏爺

    来源期刊：《闽聲》 第42期　 出版时间：1970-12-30
    关键字： 吴颜爷 农历 塑像 供奉

    精作战。因其勇猛，鳝鱼精不敌奔逃，王世子以箭射之中头部，坠入溪中，一时溪水滚滚，鳝鱼精负摆尾，王子状世摔落马淸飃无踪。吴颜两将见犯大惊抢救不及，乃自思世子既亡，为何向城王交代，于是连人并马跃入溪中殉职。三日后即农历正月十四日吴颜两将尸身浮现于南门外路通新港（在中选辖区），面目如生，当地父老尊其忠义，共同卜葬并塑像立庙供奉。以保鄕内平安。据说后吴颜两将为玉皇大帝勒封之为护国太平王，鄕中年例于是日请神出庙，巡游境土，驱逐邪魔至于王世子尸身亦于十八日浮现于鸭姆洲

  • 文章宜蘭福州同鄉參加迎神賽會

    来源期刊：《闽聲》 第42期　 出版时间：1970-12-30
    关键字： 同乡会 迎神赛会 供奉

    本刊讯】宜兰福州十八县市旅台同鄕会，在擧行大拜拜时，参加游行活动，上图为宜兰三山社所供奉之按察司。下图为同鄕会所组成七队「十番呎」。（本刊记者扰）

  • 文章台灣黑臉媽祖源自同安分靈

    来源期刊：《同安》 第73期　 作者：陳常煜 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 黑脸妈祖源自同安分灵 郑成功 荷兰教堂改建妈祖庙 粉红脸留湄洲供奉 大红脸留泉州供奉 黑脸妈祖留同安供奉

    回大陆后，浏览群书及民间口碑资料探索证实。黑脸妈祖系南门内林氏祖先林怿由湄洲移居同安南门内铜鱼馆定居。据查妈祖神像有三种：粉红脸留湄洲供奉，大红脸妈祖在泉州设庙供奉，枣脸妈祖由宗亲移居同安南门内供奉，先在林家供奉，后因有求必应，威灵显赫，应善男信女请求在银城南薰门内泥窟墘建庙供奉坐建南方，香火鼎盛，枣色脸薰染而成黑脸妈祖，当时郑师参军林圯将军为求海上安全，随带妈祖香灰东征，妈祖显灵助郑旗开得胜，赶走荷寇，征服台湾，荣膺首功，郑师下令改荷兰教堂为妈祖庙，为台湾供奉

  • 文章閒話：「牌套」—神主

    来源期刊：《闽聲》 第20期　 作者：瑩侔　出版时间：1968-04-15
    关键字： 神佛 拜祭祖先 孝子 供奉

    日内主，合其上者曰外主），合之植于头（内外二主，合而揷于座上），粉涂其面（今人多不用）。而以书属称，属谓高曾祖考，称谓官谥，旁题主祀之名，陷中（即内主）书姓名、字、及行第、左书生年卒年月日时、右书葬地、方向、加赠易谥、则笔涤粉面改书。内外主书法不同，有如上述，其所以如此，系恐遭逢乱世，后世子孙，于逃避兵灾时，可将外主取下，（外主无额、无座、只木版一片，便于携带），随身带至流亡所在，随时供奉。内主连座，留在家中，托亲代为供奉。故外主内称，内主外称，外主内称者

  • 文章倡议书

    来源期刊：《長汀會訊》 第22期　 出版时间：2002-03-01
    关键字： 汀州白沤亭 供奉魁星 损毁严重 白沤亭文曲星风景区 修复计划 经费募捐 奖励措施 联络方式

    「白沤亭，环堵卑陃。久失亭制，邑宪副吴廷云读书处也因号白沤。唐世涵撤去颓垣，用砖筑、庙旧址、创八角亭、额曰白沤。」据传，亭内供奉奎（宿）。奎星被古人认为主管文运之神，状元又称「魁甲」，解元又称「魁解」。奎星被描绘为立于鳌头之上一脚向后跷起为大弯钩，一手捧斗另一手执笔，表示在用笔点定中试者的名字，这就是「魁星点斗，独占鳌头」，读书人视为神明，并作为高中科举之兆。魁星掌握著文化们的荣辱成败，极受读书人崇拜。七月七日为魁星生日，人们多有去祀祭。每年除夕之夜，长汀

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页