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今年四月十三日，当从江县高增鄕小黄村遭受特大火灾的侗族同胞收到来自台湾的又一笔救灾款物时，人人满怀激情，同胞们未曾料到，在他们痛失家园之际，远在台湾的陈淑惠、林素霞和「侗鄕采风凤」诸成员雪中送炭，一如既往地伸出了援助之手，转寄来1100美元汇款及136公斤衣物和10200元人民币。是什么跨越万水千山，连接海峡两岸使台湾友人与云贵高原月亮山下的侗族同胞结下如此深深的情谊？是谁千里情缘一线牵？小黄村是贵州省从江县的一个偏避的秀美山村，居住在这里的侗族同胞
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鼓楼和风雨桥是侗族地区特有的民族民俗建筑，是侗族珍贵的历史文化遗存，堪称侗筑艺术的璀璨明珠。鼓楼造型独特，下部象亭，上部似塔。重檐层层而上，高耸云天，这座如一株侗寨随处可见的大杉树，故侗家人又称鼓楼为“遮荫树”。楼内雕龙画凤，色彩鲜艳，工艺精湛，“秉亭子之清幽，兼宝塔之奇伟”。更令人称绝的是，建造如此结构复杂、宽大雄伟的鼓楼，工匠竟不用图纸，只用刻有各种尺寸、符号的半边竹杆——香杆。工匠将香杆下料、开榫卯眼、然后将数量惊人、长短不一、形状各别的柱坊条木等
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高阡鼓樓在貴州從江縣城西北五十九公里高岑鄉宰養寨中，始建于清代雍正年間（一七二三—一七三五）嘉慶年間和光緒年間維修過兩次。鼓樓為六金柱穿斗，直至十五層，外立擔柱十二根呈放射形。從底層往上，用瓜柱逐層收剎，十五層頂端覆蓋兩層六角翹擔樓冠，立面為十七層，高二十餘米。平面為正六邊形，占地面積八十八平方米。為多垂密擔攢尖頂木結構。鼓樓上安放木鼓一個，鼓長一·七米，鼓面徑二十八厘咪；鼓皮一頭為牛皮，一頭為馬皮；鼓由「寨佬」執掌，若有要事聚議，須擊鼓呼告。平時為個寨...
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国际化、经济全球化，和资讯网路化所带来的文化变迁，少数民族文化作为农耕文化形态，在势不可挡的工业—后工业文化冲击下正面临着灭顶之灾。当梁全威在作品画出侗族女教师上穿民族服装，下穿时髦白裙和红皮鞋的时候，画家已无可奈何。即便他惋惜、留恋，他也知道这种惋惜与留恋，并不能改变生活潮流。他笔下的侗族老人想重新兴起听侗歌的热潮，但也只能顾影自怜，抱著录音机听那些为旅游者准备的音带与光碟，而当年他们坐夜行歌之时，乃是对着自己心仪的情人，燃烧着欲念与渴望的烈火。作为侗族画家的梁全威
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油畫的風行，自有它的優越條件和淵源。大概在五百多年前，荷蘭的名畫家曼.艾克先生首先把油性塗料，應用在布質畫紙上，獲得了優越的效果。由於所使用的材料容易使用，畫具別緻，作品具有多次方的平面立體綜合效果。所以迅速傳播開來，普遍為人所樂用，以滿足硏究創造的願望和樂趣。目前油畫在貴州發展蓬勃，造詣高士頗多。而貴州何時傳入油畫，何人製作第一幅油畫，這份歷史記錄，希望有識方家為文，讓鄉親們有知的常識，以免與人論及是項藝術時啞口。編著
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您听说过侗族吗？侗族主要分布在中国贵州、湖南和广西壮族自治区毗邻的地区，其中以贵州省东南的苗族侗族自治州为主要的聚居地。侗族源于中国古代百越的一支，侗族人善于稻田养鱼，且从事林业，以种植杉木著称。贵州黎平、从江人的侗族人自小都学唱侗歌，侗歌成千上百首，侗乡因而被誉为「诗歌的海洋」。梁全威，他就是来自贵州从江的侗族人，也是台湾的女婿。故乡的改变使他不断地反思变迁的过程中侗人的精神面貌何去何从，并借由画作唤醒侗族人自觉地看待本民族文化的失落，从而引发文化再生
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多才多艺的青年画家梁全威先生以饱蘸情感的笔触和色彩，描绘多姿多彩的侗家生活，画出了一批颇有深度的作品。作为侗族的一员，他从贵州大山里走出，到四川求学，尔后远走澳大利亚，又长期生活于台济。大千世界纷繁复杂，世界风云瞬息万变，梁全威先生在生活的磨砺和中西文化的普遍接触、对比中，深感侗族文化的流失，农民生活的难苦，因此有感而发，画出了这样的由衷感悟的作品。我深信读者在欣赏他的作品的同时，聆听到他那近乎呐喊的心声。贵州省美术家协会一级美术师 沈福馨
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的。凯里山青水秀，景色迷人，是一个以苗族、侗族为主的多民族地区，被誉为「苗岭明珠」。这里民族风情浓郁，自然风光秀丽，不仅有香炉山、鱼洞溶洞、金泉湖等著名的风景点，还有曼洞、麻塘、南花等三十多个民族旅游点，民族节日瑰丽多姿，丰富多彩，素有「百节之鄕」的美称。民族传统节日多达一百三十五个，在每个节日里，你都能找到美丽的神话和传说。凯里犹如一座活生生的民族风情博物馆，被联合国列为世界十大「返璞归眞、回归自然」旅游胜地。一九九九年八月二十八日，凯里成功举办了九九生态环境
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带来的文化变迁，少数民族文化作为农耕文化形态，在势不可挡的工业—后工业文化冲击下正面临着灭顶之灾。当梁全威在作品中画出侗族女教师上穿民族服装、下穿时髦白裙和红皮鞋的时候，画家已无可奈何。即便他惋惜、留恋，他也知道这种惋惜与留恋并不能改变生活潮流。他笔下的侗族老人想重新兴起听侗歌的热潮，但也只能顾影自怜，抱着答录机听那些为旅游者准备的音带与光碟，而当年他们坐夜行歌之时，乃是对着自己心仪的情人，燃烧着欲念与渴望的烈火。作为侗族画家的梁全威，清醒地意识到我族文化
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在牙雕工艺品上。这类作品比较完整者共出土六件，一件为双鸟蠂形器，五件为立体鸟匕，此外还有双鸟纹匕等。这些遗物证明鸟纹雕的共同特点是用料讲究，刻工精细，想象丰富，设计奇巧，其娴熟的刀法、严谨的画风，取得了工艺上很大的成功，我们把它看成是原始越人鸟图腾崇拜的某种标志。四、百越后裔—侗族的探讨在百越民族中，最为著名的有句吴、于越、东瓯、闽越、南越、西越、骆越、山越、及台湾的越族（高山族）等。由于篇辐有限，不加赘述，仅就百越后裔侗族提出探讨。侗族是古越人的后裔，是属于
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