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基督教中国创立许多教会大学,招收中国各类子弟,而佛教也只是办些佛学院,以振兴佛教而已,不曾产生如西方教会学校性质的佛教大学。如今,政府鼓励多种力量办学,私立大学办得好的已有许多,佛教为什么不可以学习西方教会,利用自己的力量办一所大学呢?要之,不必限于培养佛门弟子,亦不必尽限于佛教信仰者,其学习内容也应按照教育行政部门要求,学校可以培养有佛家情怀和品格的世俗人才为目标。唯其办学思想、管理风格诸种可变通之处可以参考佛教思想,教育行政部门也只管拿它与一般大学平等对待
郝校长、党副校长和西北大学各位领导,陕西省民族宗敎委员会、文物局、台办、统战部、佛协和新闻单位的来宾们,柏所长、各位敎授、先生、女士:很高兴,今天能有这个机会,在这里向大家报吿一点,我对当代台湾佛敎现况的了解。在此,我想先声明的是:我个人在台湾几十年来,基本上是在从事印刷和佛敎书籍的出版工作,我的专长和事业,也多半和这方面的知识有关,因此,对于当代台湾佛敎的现况观察,可能无法槪括全面和太深入。不过,由于我的新文丰出版公司,在台湾算是较具规模的台湾专业书局
晓公导师尝道:「许多人一生劬劳乃至寿尽、昼夜神疲苦思研究、欲圆成人生的理想,尤其内在的思惟与对人类、国家、宗教的热忱。此乃一种生命赋予的坚牢誓愿形态、即所谓信、愿、行的秉持。」诚如导师禅画题字「直向千山万山去」,师是女子独游印度与上喜马拉雅山写雪景的第一人、华芃大学亦是中国佛教史上第一所佛教界创办的大学。自誓「教育与我的生命是一体的,它将陪我到生命的最后一天。」如是之誓愿令师成为集儒、佛、文哲、艺术于一身的般若禅行者,而以读万卷书行万里路,实现生命
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