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壹、生平事蹟一、传略—何晏事略见于三国志魏书卷九附于曹眞、曹爽传之后。晏字叔平,南阳宛(河南省南阳县)人。为汉何进之孙、何咸之子。曹操为司空时,纳晏母尹氏,并收养何晏,晏得生长于宫省。少以才秀知名,又尙魏公主,行为无所顾惮,衣服拟于太子,故太子曹丕憎恶之,常直呼其姓名,称之为假子。晏性好色,美姿美,粉白不去手,时有傅粉何郞之称,好老庄之言,与夏侯玄等竞事淸谈,士大夫效之,遂成一时风气。魏文帝(曹丕)黄初年间(西元二二〇—二二六年),晏投闲置散,无所事事
就何宴自己的解釋言,係屬古文經學派,在詮釋義理,申明大意,不分條析句,不細講章句,不相信陰陽圖讖,災異五行,符命象數。自以爲人之所受以生者爲性,日新又新,以趨於至善之天道,以其理深奧,故而不說,以詮解『夫子之言性與天道不可得而聞也已矣」(公冶長篇)。又指稱:「利者,義之和」,以爲天道之利,萬物得其宜而無害;又以爲聖人之所以爲聖人,合天地之德,不怨天不尤人。故孔子曰:「知我者,其天乎」(憲問篇)。萬物自生,志趣各異,行徑不同,然最後的極至,皆不能不歸依於天...
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