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仍在道教中打转也。本来中元祀祖或祀神,供以香花素馔,焚以冥纸,乃是非常正常敬谨的表示。今则大宰鸡豚,且大宴宾客,则有失道佛两敎原意多矣。即以家鄕川南而言,自淸代至民国每家纵然杀鸡食肉,鲜有宴客之举,而所烧赙子(冥纸)上书受者、献者名讳,亦限于三代不及高祖,更无所谓七世了。只是,台湾拜拜之风,盛于各项时节,中元尤盛,不免浪费过多。政府近年力倡节约,而积习久成,故收效仍少。昔时何镜山有诗咏台省中元普度云:「闽人信鬼世无俦,台郡巫风亦效尤。出海大傩刚仲夏,沿鄕普度
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