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中国为礼义之邦,中华民族更是讲求伦理道德的文明民族,以儒家思想为中国文化之主流,伦常观念,牢不可破。所谓伦常,简单言之,就是长幼有序,男女有别。君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友也,是为五伦。所谓「君臣」者,乃为长官与部属,上级与下级的从属关系的代表称,并不必拘泥于文字。在今日民主社会中,包括范围极广。用在政治方面,总统、院长、部长等而下之以至于科长、科员等等;用在企业方面,董事长、总经理、经理、专员等等,以此类推,都是上级与下级的从属关系,都包括
的生存,人类的安宁,驯致引向自我毁灭的绝境。因此,控制调适消除走向现代化的种种弊端,就成了现代化过程本身应当筹谋解决的重要任务。现在谨就如何加强宏扬伦理道德以端正社会风气,加以硏述。中华文化的特质,是以深洽人心的伦理道德为主,它是以仁爱为基础,也是我们中华民族精神的立足点。因此,伦理道德,是我们传统文化中最受重视之一环。也是人对人和谐相处的重要关系。其中包括个人对羣体的关系,个人对他人简的相互关系。亦即家庭、社会、国家、民族所以能维系的重要依据。因此每个人
痼疾一直困扰著先生身体健康的情况下,他常常秉笔抒情,不时喊出「天高气爽送清风,又是仲秋翠叶红;辄思还乡重赏月,只缘疴疾寄飞鸿。」当他听到家乡改革开放后发生了巨大变化时,又赋诗一首:「月色仍是故乡明,无奈还乡梦难成:但愿乡亲人更健,且听祖国富强声。」中华民族伦理、道德、志节之内涵侨胞 刘绍唐—中华的伦理道德一、中国讲伦理道德,是分开来讲的⑴伦理:我国古人就字义解释,称事物伦类之理为伦理,如朱子曾说过:「讲史,当观大伦理,大治乱之得失」,故我国数千年来对伦理
完整的人格,确立人与人相处的正确态度和责任。然后基于个人完善人格的建立,由修养的功夫—诚意、正心、修身循序做起,然后以既修之身,去齐家、治国、平天下。儒家特别重视伦理道德,认为伦理道德是维护社会安定的基石,因此提倡五伦,就是君仁、臣忠;父(母)慈、子(女)孝;夫妇和顺;兄(姊)友、弟(妺)恭;朋友信义。人人谨守这五项伦常,注重彼此的关系和所扮演的角色,便有助于社会安宁。「仁」在儒家思想中,是一项总合之名;所谓「仁」,最重要的内涵就是孔子所说的「己所不欲
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