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胜利在望。为与亲友增福增寿 所收寿仪分捐公益又说:为与亲友增福增寿,将所收寿仪以一部份作为春节劳军,慰劳劳苦功高的将士。一部份用同鄕会名义,向应「爱心」运动,直接援助残障人士,使其残而不废,生活愉快。一部份捐给同鄕会,作为建设费用。吴府儿孙大礼拜寿 发扬我国伦理美德吴理事长公子小姐,孙儿孙女等,以我国传统的大礼,阖家大小跪在寿公面前,庄敬的行三叩首祝寿礼,不但寿公得到无上的安慰,而且给年靑的一辈,做了发扬我国伦理美德的好榜样,当然可以发生示范作用。丰盛寿宴招待
美德,仍如往昔,三代同堂而居的家庭,所占比率极高,祖父母级的长辈,仍然受到尊敬,家家户户都有长辈,彼此尊敬,蔚为风气,即使儿孙们男婚女嫁分居,多亦就在附近,互相有个照顾,彼此也不会寂寞!不过,也有其缺点的一面,老人们精神固然获得了满足,恒占百分之八十的老人,钞票实在不够用,尤其是老年人病痛多,农民们看病要自己拿钞票,负担沉重,我接触到几位老年人,有病就「拖」到购些成药吃吃,由之,小病变大病,待病情恶化需动手术,如或在偏僻鄕下以及离海小岛,眞是难以处理,而这
我歌赞伦理 我歌赞伦理吾颂扬道德 吾颂扬道德父严 四维礼母慈 义夫唱 廉妇随 耻兄友 八德忠孝弟恭 仁爱妻贤 信义子孝 和平养不教 尊天敬地父之过 尊君敬亲教不严 尊师重道师之惰睦邻善邦身教重 挚亲敦友于言教言教重 四海之内皆兄弟于打骂 酒肉朋友不可有时代在变变变 教育改改改代沟在挖挖挖 代沟在掘掘掘管理换 教室改训导换 操场改辅导换 野外改事务 网路代沟塡平代沟塡平 代沟补平代沟补平
态度及价値观,皆是靑年原始之认同对象,是故家庭对靑年身心成长影响的范围,即使学校亦无法比拟。我们宁波人都以勤俭起家,光耀门庭为治家的基本精神,我希望我们同鄕靑年应保持这种传统美德。二、落实伦理教育伦理与道德乃一个社会所能拥有的最大财富,而此种敎育必循序渐进,而以靑年自动接受普遍的道德原则为鹄的。此外,道德的实践与认知有直接的关系,因为一个人不了解或不接受某种道德原则,就不会去遵行它。如此他们对什么事可做,什么事不可做,均能自做正确判断,不致因犯下滔天大罪而
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