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心志,振发精神,舒展机智,集中一切所可能运用的力量,利用横逆为踏足石,复兴奋鬪,务期得到最后的成功。此诚道学家在精神道德界之优越的观念,及成功之高优战略也。活泼泼的伦理学白沙学说之效验,非徒见诸「自得」之内在的心境而已,其外表更彰彰可见诸人格道德。盖先生之学,不是玄理,不尙空谈,其伦理学固实践的至学也。故敎人曰:知广大高明,不离乎日用。(「复汪提擧」,卷三页七三)不离乎日用,而见鸢飞鱼跃之妙。(盖「惧学者沦于虚无寂灭之偏也」,见张诩:「行状」,卷末页一八)心地要
陆子无视人心之万殊,这种「人心同一」及「人品同一」的看法,确不是一般人的看法,当然,在上帝眼前兆民平等,在活圣人前也无贤否之可争了。陆子的伦理学亦由此排除一切修养工夫,排除一切教条,「万善皆天所予,不劳人妆点」。陆子把一切修为作为伪善者的妆点!陆子的哲学是绝对观念论的哲学,在哲学史上,有这样一人物出现,是一奇蹟。陆子的德业风流,至今为人所钦仰;我认为我们可把他之过中国看成上帝现身说法一场!六吾赣因上述大哲的影响,到了明代,便成为阳明学的温床!先谈吴康斋,他
樂道齋主南華大學教授朱秉義人間重倫理,道德吐奇芬。京師群賢進,人大細論文四維倡管子,治平曲彌高。國士稱卓犖,先生負杰操孝行喧兩岸,巴公士庶欽。信誠師孔孟,踐屐通古今名師出高徒,會長德不孤。瑛瑩殊樸玉,將迎盡歡愉資訊張旗鼓,三地育英才。風雨如晦際,雞鳴啟泰來魏君最瑰瑋,英氣沖斗牛。敏慧有節概,一士不易求曲阜鄰夫子,歸裁善執中。名山業有立,昂然嘶北風首都安授教,天宇燦卿雲。梧桐棲彩鳳,誨人作師君新疆奇俠女,學術具師風。一輪生海嶠,五色麗天中聞說中生代,北京稱...
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