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道的张默生」一文;在谈到曲阜二师时,因二师校长的更替,便又涉及「子见南子」案的结局:一九二九年八月一日山东教育厅训令:「宋还吾调厅另有任用,遗缺以张敦讷(字默生)接充」。「子见南子」案引起的轰动全国的大风波,官司谁输谁胜,到此已成了史实。至于李君回忆中「上演时,孔府裏的学生八十多位都集体站了起来,退了出去」及「听说二师给孔府请客八十多席,才和平解决了」这两项节外生枝的传闻,就无须硏讨了。
濰縣城北二里,有玉淸宮道觀一座,相傳建於東晉昇平年間,歷南北朝、隋、唐、宋、元、明、淸,於今已千六百餘年。佔地數十畝,巍峨壯觀,中有龍柏三百餘株,高聳雲霄,森鬱參天,已不計年代。早年有道士百餘,香火鼎盛,廟產良田百餘畝,實收佃租,道人生活不假外援,且極富饒云。據說民國初年,有一住持,名萬一得者,道行高深,享遐齡,後羽化成仙而去。其肉身不腐,建靈骨塔於廟前,塔上鐫有「羽化登仙」四字。萬某死後年餘,遠在數百里處之博山縣,仍有人見到他;並在博山定製黑碗(飯碗)...
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