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我满族属于通古斯族。向上溯，在唐虞以前，就居于长白山一带，名曰肃愼国。传到后代，人口渐多，各个生得魁梧健壮，善于骑射。赵宗时代，金太祖完颜阿骨打，就是一个出色人物。他开疆拓土，直到长江一带。迨蒙古人兴起，金人退回东北，经过两百余年，又出了一个大人物。传说这个大人物是天女所生。故事是这样的——原来长白山下，有姊妹三人，个个娇艳伶俐，老大名恩古伦，老二名正古伦，最小的名佛古伦。三人系一奶同胞，眉目淸秀，活泼天眞，都喜好郊游。长白山东面，有一座布库里山
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普安，龙泉寺之高僧也。相传与其甥同出家，甥即洪光，亦为其徒，性甚愚钝，普安将出化缘，洪光问曰，我食何物，普安漫应曰，食石，曰烧何物，曰烧大腿，普安乃为料理而去。及归柴米未动，讯之洪光曰，我吃石块，烧大腿，柴米固未需也。普安即命洪光试之，笑曰诺，乃由山前检拾石块，置之锅中，伸腿炉下，取火引之，烈焰生乎股间，片刻气腾，石已大烂，取而食之，甜美异常，乃悟大道，解脱而去。事虽荒渺而传说如此，姑妄志之。四、普安杖：普安有杖，现藏龙泉寺佛龛中，光可鉴人，昏夜暗陋，可觅见
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依稀记得东北文献曾刋载出龙的神话一则，和吾村的传说极相似，遂整理前存的东北文献，终于第九卷第四期找到王元良先生所撰「沈阳沙岭鎭无字天书神话」一文，内容的确与我在儿时听先人，所讲述的吾村出龙的传说相似，不过出龙地点不同，而且内容也有相异处，可能不是一件事。好在是一种传说，所以是一是二都无关紧要，祇能作茶余酒后，佐谈之资而已，现在把同与不同处略作述说。一、有吴姓老人善堪舆术，曾受某巨室请托代觅风水好有龙脉者为坟地。他发现吾村东南方，沙河环抱中的小丘是龙脉，遂
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—并其史实、神话、礼俗、传说——「闯关东」—三宝三怪与三奇—「北大荒」—「柳条边」—钱公来述「地亩经」—「打年纸」—「占地盘、南北和」—「有吃有烧」—「山海关难过』—甲午战争、日俄战争的谣谚—红胡子、大元帅张作霖为日俄所畏—「妈拉巴子」—东北义勇军—「走大车」—分水岭老道「坐关化缘」—东四城、西四城、南四城—「火烧船厂」—棒棰王—「曲麻菜味道」—金、复、海、盖—「二八月吹城」—「十面」—徐珍保鄕抗日—千山脉伏行海底—长白山的夏天—松花江的水院子—三姓
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宣化田侯墓在宣化城东郊约十华里的地方，田墓占地甚广、有石马、石人、石碑、石牌坊等气势雄伟，这是一个在淸初武功显赫的人，他的墓表上题的是：「皇淸杭州总兵浙江提督左都督少傅兼太子太傅二等候谥毅勇田雄之墓」。田雄今日在宣化尙有后人，据笔者所知他的后人在宣化县米市街开有中药店、世代为中医，在地方上也有名望，宣化父老传说中，田雄幼年的故事流传甚广，今天在宣化县志上古蹟志载有：「提督田雄墓」，因为田雄初在明代未年为总兵官，后来降淸，与辽束人马得功（亦总兵官）于顺治
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一）杨洪坐皇帝的传说在赤城县城南二十五里有一个村落叫：「杨善庄」又名：「杨家坆」是明朝时代昌平侯杨洪的居住地，在这地方的西面是大靑山，山下坐北向南有杨洪的墓地，这个墓地的建造，是由山下中间有一洞窟，面积很为宽大，灵墓的两侧陈列有珠宝等物，墓外弧道上有巨型的石人石马，外院中又排列有石羊石猪，形状较小，其数各为四个，这个墓院非常壮观，当时的杨大户，是有名的人家，有家丁人等看守坆墓，不分昼夜向墓中的长命灯塡加灯油，嗣后年深日久，后代子孙们逐渐疏忽，迄至近年
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黑龍江一帶的老百姓，每遇到天降雹子的時候，趕忙把切菜刀，抛到院中，說：「這又是秃尾巴老李來作怪。」起初，我不知是什麽緣故，後來，聽到年長的人這樣說：黑龍江東岸，有塊地方，叫江東六十四屯，原來是戍守邊疆的軍眷區。屯中的居民，後來多以耕田和捕魚爲業，自食其力，過着豐衣足食，樂天知命的生活。在六十四屯裏，接近江邊的地方，住著一家姓李的，家中只有夫妻二人，男的名叫李成，約有三十來歲；女的約有二十多歲，娘家姓張，沒有名字，屯中人都呼她李嫂。李成每撐着小船，拿着魚網...
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打架，据传说这是龙虎相斗之地，一定出皇帝，这位农夫临死时，嘱咐儿子，要薄薄的棺材，千万不要穿衣服，要葬地下一丈深！他女儿来奔丧，看到父亲临死不穿衣服，大哭大閙，非叫他哥哥，给穿一条裤子不可。按我家鄕穿裤子，要绑裤带，儿子就把父亲尸体葬埋这龙虎相斗之地。他儿子就生个孩子，天庭饱满，地额方圆，龙眉凤目，聪明过人，有神童之称。他家养一条白狗，天天上房上对北方大叫，忽然他家来了一个客人，对主人说：「狗上房，当家的上床不吉利。」主人怕上床，就把狗打死了！这时淸朝皇帝
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五、廟兒山——破鏡重圓眞實故事廟兒山在法庫縣西部，由法庫通往新民縣的大路之旁，距法庫門四十多華里，山上有一座古廟，故名廟兒山。當地人說：廟兒山有一個奇異現象，使人們對廟兒山莫測高低。在山頂上，四望附近山峰，其高度多和廟兒山相等，甚至有的山峰似乎還比廟兒山高些。可是在山下遠處遙望，則看到廟兒山崴峨聳立，附近各山都是很低，不能與之相比。關於此事，筆者年輕時，因爲好奇，曾親自作過實驗。我家距廟兒山僅十華里，在高級小學將畢業時，隨衆人到廟兒山上逛廟會，在山頂上向...
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「隋书五行志」说：「高祖时，有人闻宅后夜间有人呼声，求之不得。去宅一里许，但见人参一株，枝叶茂俊，因掘去之，其根五尺余，具人体形，呼声遂绝。」又「异苑」云：「人参亦名土精……人形皆具，能作儿啼。旨有人掘之，始下具，便闻土中呻吟之声，寻声而取，果得人参。」东北民间传说，三百年前有个孙姓老人，「放山」到长白山里去挖棒棰——人参，因迷失方向，终被饿死山中。据说，这位老人后来成了神仙，就是「放山」挖棒棰的人和参户供奉的「老把头菩萨」。每年三月十六日，是「老把头菩萨
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