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余年前纂輯新興人物志,著有劉三妺一則,雖所記頗嫌簡略,然亦本諸志乘,未敢妄意增飾也。惟頃閱陽春縣志,載劉三妺爲廣西貴縣人,亟取貴志檢視,旣未見所傳,亦弗著里閈,僅記縣境西山有歌仙石,厥狀如人對坐,相傳朗寧張秀才,歌仙劉三妺·酣歌化石於此,並節錄張爾翮所撰劉三妺歌仙傳,以實其說。文內有云:「其父流寓斯土,生三女,少三妺。」意者遂據以謂劉三妺爲貴縣人耶?然觀張傳所記,乃一老者相告之傳說,未可徵信!且貴志亦未據引爲縣人,惟於遺跡錄存張文待考,有合多聞闕疑之恉,...
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壹 山深林密的小縣龍門是廣府的一個三等縣,它是在明朝宏治九年擴增城博羅二縣之地設置新縣治的,面積共有六千七百三十一方里,東西寬一百二十里,南北長一百八十里,北界新豐,東南界博羅,西南界增城,東北界河源,西北界從化,南至廣州三百一十里,縣城以北山深林密,林木蒼翠,縣城以南丘陵起伏,沙逕以南直到永漢屬平原區,豐產稻米,中間有一條小河,自上建穿過縣城沙逕永漢麻榨而連接東江,河邊小舟,兩岸多水陂以灌漑農田,民風朴陋,縣內實行新縣制後,統計人口四萬餘戶,都十六萬人...
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(注:孫中山先生少年肖像)弁言這一篇的內容是恭述 國父孫中山先生的靑年時期——由出生以至學成行醫的種種傳說和故事。這些故事並不是個人向壁虛構,而均是有所本的。所根據的源頭有三:(一)國父的親屬戚屬;(二)他當年的老同學;(三)追隨他多年的老同志。所以這些正是歷史學者所謂「第一手史料」,均絕對可信的。也許有人要問我:我的專門硏究是太平天國史;爲甚麼不講述洪秀全的生平而却在這裏敍述 國父的故事呢?從學術上的觀點言之,我具有很好的理由的。因爲近代中國一先一後的...
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海南屬熱帶氣候,水果亦皆屬熱帶水果,椰子是其中之一種。據史書記載,海南栽培椰子起自漢代,至今已有二千多年。而且還有一段十分動人的傳說:在很久以前,有一個十分美麗動人的黎族姑娘——椰妹,生性十分勇敢和剛強。她看見自己的族人生活猶如野人,於是立下了為自己族人謀福利的志向。不久從雷製燃燒的樹木中,取回了能夠禦寒、熟食的火;從獵回的野獸中馴養了牛,羊、豬等牲畜;從野果、樹林中識別栽培了香蕉、荔枝、木瓜等果樹。她不僅一心地為自己同胞謀福利。同時,還遍嘗百草,為人治...
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中國是一個廣土眾民的國家,各地有其民間傳統藝術。如北京有京劇,山西有秦劇,四川有變臉川劇,河南有梆子劇,廣東有粵劇……等。而且省級以下的地方,也有其各地的傳統藝術,形成中國地方傳統藝術多而豐碩。廣東省五華縣這個山城,有一種最有名氣的民間傳統藝術——竹馬舞。竹馬舞,我們俗稱爲「舞竹馬」,於元宵節起至農曆二月初二,這段時間竹馬舞班晩上到各鄕間村莊表演,每每博得村民的喜愛與讚賞,故使竹馬舞在民間永續傳承。演出時紅包隨主人之意賞賜,這是村民濃厚情誼的表徵。在其他...
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從西元一七七五年起,至一九〇一年,曾有福建人吳讓和他的子孫,在泰國當時尙稱暹邏南部的宋卡封公立國,並有泰文『宋卡紀年』一書,紀錄其間大部經過。因此,筆者以『泰南紀事』爲題,略述這可以追溯到中土隋朝時即有紀錄的赤土國、僧祇城貓島鼠島的去處。但自古以來,赤土國何在,眾說紛紜,其實它的都城—僧祇城,即係在今日宋卡北部的乍汀泊附近。宋卡吳國主自吳讓開疆立國,任宗卡城主九年,追封昭丕雅即公爵,贈榮祿大夫;二世宗卡公吳文輝,在位二十七年,贈忠孝大夫;三傳宗卡侯吳志從...
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(注:天柱山喜雨宮)童年時常隨祖父伴同地理師悠遊於青山綠水間,並由我背負茶壼以利隨時止渴,不但盡情欣賞明媚風光,亦飽聞長輩研討來龍結穴的堪輿學識,當然天柱山上也留下了我們走過的痕跡。那時所喝的茶就是天柱山出產的茶葉所泡的,玉液瓊漿味道甘醇,泡過的茶葉還可作爲煮糟湯的配料,可見它名貴的一斑。天柱山座落在我邑的東南陲,山之東北爲棉洋鎭,西南則屬溜砂鄉,但大部份均在羅經埧境內。山形有如直立圓錐,標高僅有六四三·三公尺,雖不算,但長年雲霧瀰漫,難得一見峰巓,有如...
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【編者按:這首山歌之用語雙關,在客家話裡「欖」與「攬」(抱的意思)同音】