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中国为礼义之邦，孔圣先贤的遗训非礼勿视、非礼勿言、非礼勿行，言行举止合乎礼则社会和谐秩序井然。曾几何时台湾被「誉」为贪婪之岛，赌搏之城，为贪而秩序大乱，没有方圆没有规矩，想一步登天，一夜致富，做白日梦，为达到目的不择手段，社会之乱象眞令人忧心，追根究底是失去礼尙。国民小学门口或是礼堂都有礼、义、廉、耻的校训，礼是规规矩矩的态度，每一个人民都知道规规矩矩就是正正当当的行为，在态度上，一举手，一投足，一点头，一眨眼。举止合乎礼节，谦虚代替骄傲，微笑代替隔阂
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谒见礼在旧式婚礼中，算是一个很重要的仪节，普通于拜天地及祖先后，即要举行谒见礼，先拜直系尊亲，和父母，继之母系的尊亲，目的在介绍新娘和这些尊长见面，所以也叫见面礼。旧时所谓『拜』是要『跪』的，而且一定要在大厅里举行，排好座椅，被拜者端坐上面，由新郞跪下叩头。遇叔姑等没有功劳的长辈，有的于新人下拜时，赶快站起来，侧在一边还礼，有的家庭对于哥嫂也要下跪，难免有些使人不平了。但这是古礼呀，有什么办法。—当然他（她）们也要让位还礼的。北伐军入闽（民国十六年）后
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李志宗 壹仟貳佰元李鴻文 壹仟貳佰元賴通順 伍佰元鍾德富 貳佰元蕭樹聲 壹仟元劉增林 伍佰元蕭梅長 伍佰元鍾勳 壹仟元蕭作泗呂美玲 貳仟元鍾芹春 陸佰元林柏永 壹仟元鍾振文 壹仟貳佰元聶崇義 壹仟元林志報 伍佰元石喜發 壹仟貳佰元蕭冠英 捌佰元蕭德新 伍佰元余維泉 陸佰元林尙秋 壹仟貳佰元藍田 壹仟元林慶星 陸佰元台北市武平同鄕會壹仟元鍾克儉 壹仟元吳德明 陸佰元劉觀彬 壹仟元吳德澄 壹仟元藍永銀 壹仟元林福標 伍佰元徐秀全 壹仟元鍾占成 壹仟伍佰元鍾德軒 壹仟元石良化 壹仟元蕭氏宗...
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晋江县城南门外西边乡宫口角祠堂边，有一林家，三世名宦，本任布政，告老还郷，欲嫁孙女，匹配某暴发户，门当户对，彼此富甲一方，婚礼备极隆重，平日生活亦甚豪华，四时蔬菓常备，山珍海味不稀，羨煞人也。相传当婚礼进行是日，迎亲与送嫁排场浩大，以在礼堂内外，「白米舖路，赤米舖砖，右踩金，左踏银」最烩灸人口，所谓「白米舖路，赤米舖砖」者，乃是当新娘出轿下脚处之门口路上整条路不见天，以白米平舖垫上，入门之廊，厅原砌红砖，则以「秋晚」种之赤米敷垫，此世所未之有也，不但此也
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仅看纸上作业，中国是礼义之邦。但在行为上，我们却又如何？
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即飮食、昏冠、宾射、飨燕、脤膰、虞贺诸礼，举述如下：㈠飮食之礼：周官酒人：「共宾客之礼酒而奉之。」注：「礼酒即飨燕之酒。」古礼祭毕飮供神酒谓飮福。㈡昏冠之礼：依昏冠二礼说明如下：1.昏礼：男女嫁娶之礼。古以昏时举行婚礼，故昏婚同义。仪礼：「古男女昏娶有六礼，即纳采、问名、纳征、纳吉、请期、亲邀，六者依事之发展循序进行。2.冠礼：成人之礼也。仪礼：「男子二十而冠，女子十五而笄。冠礼旨在使受冠者去其幼稚，正其身心，明伦敬业。㈢宾射之礼：诸侯：「以宾礼亲邦国
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钟永祥先生长公子箴礼与蓝曰辛先生长公子元亮，均于今春结婚。
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本刊讯】林则徐传，经中山文化奖金评定获奖后，该书又经嘉新文化基金会评定入选优良著作奖，著者林崇镛并被选为获奖人之代表致答谢词。颁奖典礼于国宾大饭店国际厅擧行，由该基金会之主席王云五主持，严副总统并亲临致词嘉勉。一书而得双重奖文化基金奖，可见该书之成功，与著者之荣誉也。
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餐盘最远的刀、叉或匙开始用，然后朝着餐盘的方向，每道菜依序使用一种餐具。甜点匙与叉通常排在餐盘的上方，不过有时是随着甜点一道送上来的。总之，只要记得从「外往内」的使用顺序，一定没有问题，其吃法可分为「美式」和「欧式」，两种方式都合乎西餐礼仪。美式是用右手拿刀、左手拿叉，用叉子把食物固定在盘中，然后用刀子切成一口大小的块状，一次切一块吃一口，再把刀横放在餐盘上方的边缘，刀锋向内。接着，左手拿的叉换用右手拿，即可开始吃。（如果是左撇子，可继续用左手拿叉，叉尖向上
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