-
一、前言先贤申包胥，都知道他是楚国大夫。在春秋时，楚是大国，乃人文荟萃之地，凡有贡献于国者，而以楚人称之，多不记籍贯或出生地。伍子胥逃吴路线也各说不一，究竟申包胥是何处人，伍子胥从何处逃入吴国，文献中所记，各说各话，又好像各有所本，指证历历，读者难免不坠入五里雾中。为明究底，特将文献中已有之记述，选其要者摘录于后，以就敎各鄕长先进及学者专家，期能以历史考证而正史实。二、摘录文献记载：㈠杨昌时鄕长写伍公子胥事略一文中：「……伍公名员，后因家难奔吴，吴王赐以
-
監利楊昌時春秋時，吾邑之伍公子胥，猶飛鳥中而有鳳凰，走獸中而有麒麟，雖婦人孺子，皆知其爲出類拔萃之人物。公名員，後因家難奔吳，吳王賜以申地居之，故又稱爲申胥焉；自其曾祖而還。皆仕於楚，無一而不忠貞；及至其父奢兄尙，無辜被戮；含辛茹苦。間關遠出避禍，涉水跋山，由宋、而鄭，再逃至於吳，誓欲報此不共戴天之仇；闔閭用之以興，吳國因之而强；能聽公之言，從公之謀，有似劉先主之於孔明；及夫差踐祚之初，仍能惟公之言論計劃是從，降越滅楚，若疾風之掃秋葉，一鼓成功，不遺餘力...
-
春秋至战国时代之楚国，奄有鄂湘两省区域，其后复并呑吴越。楚之国都凡数迁，初封地为丹阳，即今日湖北省，秭归县东，后徙于今日湖北枝江县西，亦名其地为丹阳，最后乃徙至郢都，即今日江陵县北十里之纪南城，大约都郢之时期较久。古代楚国多出类拔萃之士，但史传均称曰楚人，而未有详细籍贯，余以为彼等于西北方，盖其地与中原接壤，故文化水准较高，且国都所在地，亦人材孕育之区也。伍子胥与屈原，虽非同时，但历世均为楚国显宦，子胥乃伍参之后，而屈原实为楚王同族，故司马子长所著之屈原
-
春秋至战国时代之楚国，奄有今日鄂湘两省区域，其后复并呑吴越。楚之国都凡数迁，初封地为丹阳，即今日湖北省秭归县东，后徙于今日湖北枝江县西，亦名其地为丹阳，最后乃徙至郢都，即今日湖北江陵县北十里之纪南城。大约都郢之时期较久。古代楚国，多出类拔萃人士，但史传均称曰楚人，而未有详细籍贯。余以为彼等大都生长于西北方，盖其地与中原接壤，故文化水准较高，且国都所在地，亦人材孕育之区也。伍子胥与屈原，虽非同时，但历世均为楚国显宦。子胥乃伍参之后，而屈原实为楚王同族，故
-
床前明月光，疑是地上霜舉頭望明月，低頭思故鄉。 ——李白——
-
发掘引发出来的一场关于曾国历史的探讨（曾国之谜），留给历史学家不少的困惑。[3]四、楚昭王何以失国及其奔「随」的始末：如果要得到这个问题的答案，必须先从春秋晩期楚平王（即楚惠王的祖父）和伍子胥的一段恩怨情仇的故事说起。楚平王在位时，因听信佞臣费无极的谗言，而欲杀害伍子胥父子三人。这段历史记载，在《越绝书，荆平王内传》中有详尽的叙述。当时楚平王囚禁伍子胥的父亲（伍奢），藉以要挟伍子胥的哥哥（伍尙）及伍子胥返回楚国，当时伍尙在吴国而伍子胥在郑国，后来伍尙自吴国
-
人才辈出。人才中，其个人辉煌成就与奋斗精神最资吾人矜式者，当推春秋时代之伍子胥，及民国初年之萧国宝。㈠伍子胥据东周列国志记载：「伍员（子胥）监利人，父伍奢，三代忠良，为楚平王太师。侍太子建时，平王无道，听信谗言，聘儿媳孟嬴于秦，见其美而夺为己有，暗以其从媵齐女换之。后恐事泄，逐太子于城父，伍员随之。复以太子建有贰心，废而谋杀，幸司马奋扬密报，得逃奔宋国。奢在狱中，平王命其书诓二子—尙与员，同来就戮，以绝后患。尙为人慈、温、仁、信，见父书，以殉父为孝，从命来见，果与父
-
曹操相差甚远，幸得诸葛亮与庞统相助，庞统献连环计，诸葛亮借东风，周郞一阵火，把曹操烧得焦头烂额。曹操兵败，退走华容，要不是关云长讲义气放他过去，这次他便会整个完蛋。「华容在那里？」说故事的人这么一问，当听故事的孩子们嘴巴张得够大时，才说：「华容是一座古城，其遗址就在监利县的西北。」春秋时，伍子胥的爸爸伍奢，和他的哥哥伍尙，被楚平王寃枉杀害。伍子胥在家听到恶耗，便向吴国逃。由楚国到吴国，昭关为必经之路。昭关把守得十分严紧，伍子胥怕闯不过，一天一夜，急得胡子头发
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19