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一、前言先贤申包胥，都知道他是楚国大夫。在春秋时，楚是大国，乃人文荟萃之地，凡有贡献于国者，而以楚人称之，多不记籍贯或出生地。伍子胥逃吴路线也各说不一，究竟申包胥是何处人，伍子胥从何处逃入吴国，文献中所记，各说各话，又好像各有所本，指证历历，读者难免不坠入五里雾中。为明究底，特将文献中已有之记述，选其要者摘录于后，以就敎各鄕长先进及学者专家，期能以历史考证而正史实。二、摘录文献记载：㈠杨昌时鄕长写伍公子胥事略一文中：「……伍公名员，后因家难奔吴，吴王赐以
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春秋末年，伍子胥因忠诚被谗赐死，告其舍人曰：「抉（挖）吾眼县（悬）吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。」吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷草（盛酒的革囊）、浮于江中，吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。（见史记·伍子胥传）又据云子胥因冤死，封为潮神，经常乘素车白马出现在潮流中以观越兵之入吴，人民为纪念他，便在端午这天举行龙舟弄潮竞渡的活动。（见太平广记）三、东汉时浙江上虞有位男的巫师，名叫曹盱，在东汉安帝（刘祜）永初二年（公元一〇八年）五月五日，民俗举行迎涛神活动
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伍子胥生于楚，避祸于吴，而忠事吴国。藉吴师伐楚，将楚平王尸鞭笞三百而又戮其首。此事后人有议其不合臣道。实则子胥此擧合不合臣道，全在楚平王杀子胥父兄合不合王道。若子胥父兄当死而死于楚国法律之下，则子胥之鞭尸可说是大逆不道；倘子胥父兄不当死而死于楚平王之枉法妄杀，则不特子胥鞭尸为无过，即弑君亦不为过。惟所可惜者，楚王诚暴虐而吴王亦是无道。眞是「之一邦犹吾大夫崔子也。」子胥在吴最后竟亦不免忠而被谗，赐剑自尽，而又沉之江，此所以千古以来都为之叹息而扼惋者也
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監利楊昌時春秋時，吾邑之伍公子胥，猶飛鳥中而有鳳凰，走獸中而有麒麟，雖婦人孺子，皆知其爲出類拔萃之人物。公名員，後因家難奔吳，吳王賜以申地居之，故又稱爲申胥焉；自其曾祖而還。皆仕於楚，無一而不忠貞；及至其父奢兄尙，無辜被戮；含辛茹苦。間關遠出避禍，涉水跋山，由宋、而鄭，再逃至於吳，誓欲報此不共戴天之仇；闔閭用之以興，吳國因之而强；能聽公之言，從公之謀，有似劉先主之於孔明；及夫差踐祚之初，仍能惟公之言論計劃是從，降越滅楚，若疾風之掃秋葉，一鼓成功，不遺餘力...
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春秋至战国时代之楚国，奄有鄂湘两省区域，其后复并呑吴越。楚之国都凡数迁，初封地为丹阳，即今日湖北省，秭归县东，后徙于今日湖北枝江县西，亦名其地为丹阳，最后乃徙至郢都，即今日江陵县北十里之纪南城，大约都郢之时期较久。古代楚国多出类拔萃之士，但史传均称曰楚人，而未有详细籍贯，余以为彼等于西北方，盖其地与中原接壤，故文化水准较高，且国都所在地，亦人材孕育之区也。伍子胥与屈原，虽非同时，但历世均为楚国显宦，子胥乃伍参之后，而屈原实为楚王同族，故司马子长所著之屈原
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管仲小节虽亏立大功，经纶韬略辅桓公。开山煮海民生裕，易俗强兵社稷隆。九合诸侯齐国霸，共尊周室万邦同。勲名青史千秋仰，鲍叔推贤世更崇。伍子胥昭关一夜雪盈头，携剑吹箫气自遒。快意仇仇余涕泪，属镂引颈恨悠悠！范蠡兴越平吴赖远谋，范金铸像足千秋。知难鸟喙同安乐，载美烟波共泛舟。刘备气度恢宏状貌奇，欲扶汉室奋驱驰。殷勤三顾高贤出，鼎足雄图肇此时。孙权汉末英豪各自雄，缵承先绪拥江东。曹瞒铩羽刘郎遁，保得山河赖火攻。周瑜美人豪杰两翩翩，璧合珠联不羡仙。赤壁破曹樯掳灭
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吼地来，头高数丈触山囘。」我的朋友也想起了宋代陈师道的两句诗：「漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。」我们都感到刘诗写得壮阔，有气势，只是似有不过瘾之感；陈诗联想巧妙，说瑶台上的神仙「失手」，把「玉杯」中足以使下界成河的水都倒了下来，可是他用典引故，难以一下子突入心灵。忽听旁边一位操杭州口音的说，这钱江潮像是一个很「倔」的人，性子一来，怒不可遏的。这不禁使我想起了一个民间传说：春秋时，吴国的忠臣伍子胥对吴主夫差赤胆忠心，可是夫差把眞心血当作苋菜卤，反而赶走了他
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春秋时期吴国大将伍子胥要攻灭郑国，郑国的许多大臣主张发动全国老百姓，跟吴军拼个你死我活。郑王定公说：「谁能使伍子胥退兵的，寡人必定重重地奖赏他。」可是谁有这样的本事呢？命令发出后三天，看命令的人倒不少，应征的人却一个也没有。到了第四天早上，有个打鱼的小伙子来见郑定公。他说他有方法使伍子胥退兵。郑定公问他要多少兵车。他说：「不用兵车，也不用粮草，光凭我这枝划船的桨，就可能把好几万的吴国兵马打退下去。」谁信他这番话呢？可是大家没有法子，只得让他去试试看。那个
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跑了。全村村民纷纷走出家门相互祝贺，庆幸躲过「年」来劫的一关，平平安安又能为开春作新活干了。这样，一次次年复一年的，避开兽害方法传了下来。因食物条块是高氏所做，其用意是喂「年」来袭过关，于是就把「年」和「高」联在一起，称作为年糕（谐音）了。其二，春秋战国时期（西元前七七〇—前二二二），楚国的伍子胥，为要报楚平王杀害他父亲及长兄的仇，而投奔吴国；协助吴王整军经武，不久后率兵打败楚军，因有功受封于申，故又称「申胥」。他又帮助吴王夫差，俘获了越王勾践（？—前四六五
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近读《宁波同鄕》四〇七期中应凤鸣先生撰写的闲话宁波之四「难忘儿时过年搓汤圆做年糕」一文，提及年糕的出典。据我所知是：在慈城吃年糕还为了纪念伍子胥，相传战国时期，吴国名将伍子胥曾在慈城打过仗，他临终嘱托部下：如果国家有困难，百姓断粮，你们到城墙脚下挖地三尺，可以取粮。伍子胥死后，城鎭被越军围困，城中断粮，饿死了不少人。这时候有人想起伍子胥的话，就去挖城墙，找到许多可以吃的「城砖」，结果打败了越兵。原来，当年伍子胥在慈城筑建城墙已作好屯粮防饥准备。城墙的城砖
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