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翌年永历帝崩,成功亦薨。太仆与海上诸遗臣,谋立鲁王,而郑经以赐姓郡王嗣子,僭行监国,如亲王行事,大背明制,公曾作台湾赋以讽之,几遭不测!遂削发为僧,隐居大冈山超峯寺,继而结茅罗汉门山中,以僧衣出入南北路诸番社间,授徒识华文于目加溜湾,(即今台南县善化鎭)以代荷文,束脩所入不足维生,则济以医。其所行一如朱舜水,然番人则非日本人比焉!经殁,诸郑复礼太仆如故。不久,淸人入台湾,公乃以诗结社。诸罗知县季麒光题其杂记诗云:「从来台湾无人也,斯庵来而始有人矣;台湾无文也
没有人知道他的生死下落;直到郑成功收复台湾之后,得知沈光文还活着,便以礼相待,并授予「田宅」;后来,郑成功的儿子郑经继位,沈光文因写了一首「台湾赋」讽刺他,差一点遭到杀害。为了躲避危险,他削发为僧,取名超光;刚开始住在大岗山的超峰寺,后又隐居在罗汉门(今内门乡)山中。沈光文虽已遁入空门,仍穿着「僧衣」出入附近的目加溜湾番社(今台南县安定乡),伊方教授原住民「汉文」,一方面则行医济世。清朝入台以后,他还是不愿薙发降清,后来便与好友结社写诗,享受余年,死后葬于善化
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