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  • 文章画、仙、道——白玉蟾咏物诗的三层结构

    来源期刊：《海南文獻》 第33期　 作者：陳波　出版时间：2006-01-15
    关键字： 白玉蟾 咏物诗 诗即是昼 画中有仙 以人明道

    究其咏物诗中以仙明道之法。先以《枯松》为例。初读时我们看到一幅枯松图—霜鳞般的老皮、雪爪似的枯枝，一株枯树茕茕独立于旷野。细读之似乎感受到吕洞宾的神功：这枯死的松树仿佛幻化为一条拿云攫雾、正欲腾飞的巨龙。再细深究，甚至可以感觉出一种「生死时根」的思想。《道德经》曰：「夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常日明。」白玉蟾注：「无生无灭。我无生死，我不能无生死；我能生死，我本无生死。常光现前，如如不动。心死方得神活，魄灭然后魂昌。」这种无生无灭

  • 文章程明道先生行状

    来源期刊：《中原文獻》第1卷 第2期　 作者：朱熹　出版时间：1969-04-01
    关键字： 程明道 人物传记 历史

    宋）朱熹河闲刘立之曰，先生幼有奇质，明慧惊人，年数岁，即有成人之度，尝赋酌贪泉诗曰，中心如自固，外物岂能迁，当世先达许其志操，及长豪勇自奋，不溺于流俗，从汝南周茂叔问学，穷性命之理，率性会道，体道成德，出处孔孟，从容不勉，踰冠应书京师，声望蔼然，老儒宿学，皆自以为不及，莫不造门愿交，释褐主永兴军，鄠县簿，永兴帅府，其出守皆禁密大臣，待先生莫不尽礼，为令晋城，其俗朴陋，民不知学，中闲几百年无登科者，先生择其秀异，为置学舍粮具，聚而敎之，朝夕督厉诱进，学者

  • 文章彪炳艺林 经世之宗

    来源期刊：《海南文獻》 第33期　 作者：朱綿茂　出版时间：2006-01-15
    关键字： 白玉蟾 紫清明道真人 《白玉蟾评介集》 读后感

    祖，宋宁宗皇帝赵扩诏封「紫清明道真人」。他在我国哲学史、文学史、美术史、书法史、道教史上都有很大的影响，不仅是中国道教文化代表人物，同时也是海南历史文化的一大象征。白玉蟾学不由官校而才高八斗，业不由科举而名满神州。这完全是他幼年受祖父的教导，后又云游四海求师，寻书披阅，博览群书，勇于实践的结果。对他的才学怀有存疑态度的潘（宋末时任文林郎新鎭南军节度推官），于友人家里亲睹白玉蟾作诗书画表演后，佩服得五体投地，说白氏才气超过司马迁、班固、韩愈、柳宗元、杜甫

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