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徐松龕先生名繼畬,五台縣人。其遺著「瀛寰志略」,台北市商務印書館出版,係方彥光先生一九四六年友人所贈。「清徐松龕先生繼畬年譜」,係方彥光先生編,一九八二年台北商務印書館出版。徐廣軒先生「敦艮齋遺書」,係方彥光先生收藏,台北商務印書館出版。台北市「傅斯年圖書館」收藏「山右叢書」中有「松龕先生全集」。台北近年出版之古籍,有「四庫全書」,「古今圖書集成」,山西先賢「元遺山箋注」,司馬光「涑水紀聞」,王文中子(王通)「中說」、「元經」、「王文中子硏究」,「文中子...
清代鬼類諷刺小說「斬鬼傳」(一名「鍾馗斬鬼傳」)是咱山西人作的,清代徐昆,字后山,山西臨汾人,乾隆三十五(一七七〇庚寅)年舉人,乾隆四十六(一七八一·辛丑)年進士,其所著「柳崖外編」云:『太原劉璋先生作「鍾馗斬鬼傳」,頗奇詭。』劉璋之生平如何?請看王植「深澤尹二劉合傳」云:劉璋,山右陽曲人也。中康熙丙子舉人,歷二十有八年,始受深澤令,年耳順矣。諳於世事,民情吏治間留心久,知政先撫字。既至澤。首除一切鋪墊雜費為民累者。內外工役及薪蔬之直,皆發時價予民。己為...
由于年代的久远、资料的缺失,对「中华第一大居士」、五台山华严思想奠基人、「华严三圣」创立者李通玄,包括《佛教大辞典》、《寿阳县志》等书籍内容长期以来记载混乱之处甚多。现在根据近几年见到的可靠资料,就其籍贯、著作、安葬处等,作一些考证与探索。李通玄是沧州人还是太原人?《佛教大辞典》、《中国居士佛教史》及二〇〇五年西北大学出版社出版的《新华严经记》(其实是《华严经合记》影印本)等十数种佛教书籍,在介绍李通玄时都说他是「沧州人」或「但言沧州人」。这个说法,槪
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