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泉州北门外离城约十余里,有座淸源山,山麓间有一所仙公庙,历经一段久长时间,香火鼎盛,弗远千里而来者大不乏人,据闻,仙公梦甚灵,但所求者不外是财子寿贵之类,最初,仙公在梦中明指祸福,但若干恶梦者竟然跳崖自尽,后来,附近村人乃立一石碑,上书:「不许在此舍生。」从此,仙公则不明示求梦者是祸或福,令求梦之人离庙后求人圆梦。兹附仙公梦五则:一、功名某鄕有父子两人,父已二次赴攷名落孙山,子则读书进步,为求功名,某日,父谓子曰:「科期将届,闻仙公托梦甚灵,你我明日相偕
民初期间,马巷林柄乡有一乡民姓林名春木(化名),他世代务农,生活安定,只是年过三十,尙未娶妻,他的父母抱孙心切,屡次托人媒介,可是;「姻缘」总是不肯光顾,俗语有云:「不孝有三,无后为大」,春木自己心里也觉有些惭愧。听说:北山巖有一「仙公庙」(亦称仙宫),庙内祀奉的「仙公」(吕洞宾)非常灵显。因而香火鼎盛,庙中设有客房,专供信徒住宿过夜,以求「仙公」托梦,指示一切疑难事件,以及运命、婚姻等等。相传是「有求必应」的,可是「仙公」从不直接明示「休咎」,只以托梦
出来。时间过的眞快,转眼又是冬去春来,阿涂仔在除夕那天从芋瓠仔店中挑尿回来,半路上想起自己终日劳碌,一年过了又一年,不知何时才得休闲,御下这一家人生活的重担?听说北山仙公庙的「仙公」甚为灵显,不论何等人物,如有任何疑难事故,均可前往求问,多能得到解答,只是仙公从不直接明示休咎,大多是以托梦幻景回应,因此求问之人,必须在庙中过夜,而所得梦景,多是隐藏玄机,让人自行猜测,迟早应验,就看你自己的造化。故有「仙公猜、行到才会知」(知,念栽)之传说。阿涂仔心想趁此新春休闲
读晋江杂志七十四年十月出版之第七十二期,倍觉亲切,特写「寄趣」一文,资晋江杂志编者补白:先谈双髻山的仙公,晋江城北门外双髻山(仙公山),就是双阳山,在高山竣岭、万木茂密里。据传,仙公甚显灵,有某甲前往该庙求梦,结果无所获(睡不做梦),悻悻下山,遇一老农夫在田亩中犁田,互打招呼,老农问甲登山何为?甲答向仙公求梦,但久睡都无入梦,我不信他,仙公是「兰鸟仙」。老农笑答:「是你心不坚,不是我『兰鸟仙』。」(『兰鸟』一名是骂人的粗话,泉州人出此话,意思是「不实
同鄕会于上(四)月二十日,上午举行春祭,下午郊游,春祭地点循例在无锡公墓大礼堂,郊游地点今年在本市郊区木栅仙公庙,参加的男女同鄕九十余人。是日早晨下雨,登记参加的同鄕们,在八时起已都冒雨赶至国父纪念馆前停车场集合,九时正,分乘大型游览车两辆出发,十时抵达无锡公墓,大礼堂上,已有高僧在各氏祖先以及剿匪抗战避乱而殁于海内外同鄕之灵位前诵经追荐。同鄕们各自分别至先人及故亲友墓前祭扫行礼。十时四十分,举行春祭,由王理事长仲靑主祭,朱达人鄕长司仪,张我佛鄕长读祭文
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