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年后就连玻璃和塑胶都会瓦解，多数人造污染也会在二十万年后回归自然。到时候若有外星生物到地球来寻找文明踪迹，也许只能找到些核废料等放射性物质，但恐怕也无法与人类文明联想在一起了。
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于二十世纪国人心胸中，至今始终无法根除净尽。综合以上四点分析，万物是不可能有此情事及思想。传承是人类文明的动力今日世界人类文明，对传承是可以作这样解释，传承是人类文明生活的原动力；也就是说人类是在为生活文明，在为下一代努力创造更美好的明天；不然，人类生活在世界，仅是庸庸碌碌，吃喝玩乐，终身一事无成，人类岂非成为行尸走肉无异。个人自幼生长在穷鄕僻壤，过著吃不饱穿不暖的苦难生活，在童年我察觉我们村里家庭，因穷困落后寿命不长，若有年满五十则被称为长寿福星，因之
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古代希臘哲學家亞里斯多德（ARISTOTLE，384-322B.C.）對靈魂作了精細的分解，共有三種：營養的靈魂，感覺的靈魂，與理性的靈魂。植物僅具第一種，一般動物則兼具第一及第二兩種，唯有人於一、二種之外又具有第三種。而人之所以特别尊貴者也即在此。人之具有理性，因此，人性居於物性與神性之間。亞氏是一個希臘的理性主義者，他雖反對壓制低級功能如飮食男女等等慾望，但却主張用理性（最高功能）來調節之，使人的生活最後能達到一種合理的均衡。記得早年來台在新竹的時候，一位趙牧師到家講道...
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大家都知道，核子彈的威力，飛彈的命中精度，二者爲最凶狠險惡的殺人武器，可毁滅大量的人類生命財物。蘇俄跟美國是今日製造這類武器的國家，數量驚人，足以毁滅地球，且彼此仍在繼續競賽中，都想藉核子的優勢，壓倒對方。又有某些工業國家，從事大量生產軍火，高價外銷，供人肆殺，例如最近英國首相柴契爾夫人訪問大陸，亦不例外。致世界各國每年軍火消耗的負擔，已影響到人民生活福利的支出，諸如此類的反常現像，好像人類自己在競相奔向死亡。故一般預測，如第三次世界大戰一旦爆發，擁有核...
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得淸楚，大意是指人类社会在提升到文明过程中，以其努力所得之成绩，表现在科学、艺术、宗敎及社会规范风俗习惯等方面之程度。两者意义不同，但有时却又混用在一起。欧洲国家现代文明的特质，除了以物质为基础之科学技术发明，直接提升了人类生存的福祉外，却也违背了人类文明的本意，伴同产生武器主义。他们依赖武器精良，横行天下，掠夺资源，蹂躏弱小，称霸四海。欧洲有些民族因而养成强烈偏见，妄自尊大。他们自认为自己是最优秀的民族，有最文明的开化，应该领导世界。一直到现在仍在自鸣不凡
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进一步的思索未来社会的建设问题。另一方面威尔斯也并非完人，比如说他过分好名，过份重视别人对他的观感，常向大众舆论谋求妥协………这些都是他的弱点，也因此他虽然伟大但始终不能迈入古今圣哲之林。其次谈一谈本书的特色一、大众化、趣味性。全书从地球的形成写到二次大战，作者以说故事的方式娓娓道来，引人入胜，读者在兴味盎然中了解了人类文明演进的过程，和历史的槪念。二、启发性。任何一部成功的作品都具备这分特质，由于威尔斯对群众行为有特殊的透视力，因此我们在「故事」之后，能看
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