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了文明的创造,留下的问题是:追求的目的是否正当?追求的手段是否合理?追求的结果是否快乐?循此去思索,对于追求的鉴别就有清晰的路向,也就发现许多人在追求的路程中,是盲目的、重复的、浪费的。盲目的追求,就是不知道人生的目的何在,东抓一把,西抓一块,到老了就一事无成。重复的追求,就是有了还要再有,再有还要再有,但再有并不能给人添加任何色彩,也不能带来快乐。浪费的追求,就是追逐身外的东西,那些东西看起来是宝贵的,实际上却是无用的,把人生有很好时间浪费在「无用」的东西
天地万物的看法和想法,而人生观就是讲人生在世的目的何在,要如何做人做事的问题。而人生观大别之又可分为入世观(积极的人生观)与出世观(消极的人生观)和玩世观等等。关于这些牵涉到哲学和科学的专门问题,凭我个人的见识,以及用三言两语来谈是谈不淸楚的。现在我所要谈的只是关于做人的观念问题。我为甚么要来谈这个问题呢?那就是因为近几年来办理同鄕会的事,从许多人对同鄕会有不同的看法和想法所引起的。我所谈的并没有甚么高深的学问,只是一些老生常谈,仅供各鄕亲参考而已。对做人的问题
信丰 张特生一、何谓人生观简言之,人生观就是对人生的看法;深言之,则是哲学三大部门(知识论、宇宙论、人生论)中的一部分[1],可称之为人生哲学。其目的在探讨人生的目的、意义、价値和态度,每个心智正常的人,都会在有意无意中想到这些问题,并会在自觉或不自觉中,形成自己的看法,这就是人生观或人生哲学。二、传统人生观中国哲学的传统,偏重「人生」问题的探讨[2]。并且把深奥的人生哲学通俗化,让一般人在童蒙时期就能接触到,成为寻常日用,终生实践的理念。旧时儿童启蒙
羅曉婷,又名羅彥慧,中國散文學會會員、中國詩歌學會會員,宜昌外國語學校教師
今天以宁波同乡会为题来谈一谈,我感觉到路是人走出来的。四十五年前,我们同乡前辈来到了这里,生活都很清苦,有的甚至自顾不暇,但是热心的同乡四处奔走号召要成立同乡会,如此从无到有,从小到大,才有今天的规模,由第一位理事长周梦怀到后来水祥云理事长、沈友梅理事长、虞舜理事长及至现在的王理事长。王理事长这几十年来都在同乡会服务,表现得有声有色。所以路是人走出来的,只要我们去走,一定可以达到目的,今天的宁波同乡会在台湾的各同乡会中,可以说是排名第一,无论是规模或服务
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大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
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