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要是我們過的是幸福生活，一帆風順，但有時也難免受到挫折的，因爲這些倒楣的事，不是人所能夠控制的，那麼你應該怎麼應付這層層的難關呢？有些人用盲目的信仰，來克服悲傷，因爲時間有助於治療，能夠善用時間的人就能克服得更快。悲傷其實是自憐的一種表現，誠如一位寡婦號哭道：「他是我的整個生命，沒有他，我怎能活得下去？」其實她是爲自己哭，而不是爲他哭。哀傷的人沒完沒了的哀傷下去，結果疏遠了朋友，孤立了自己。人家也許可以逗留幾小時，甚至幾天來安慰你，擦乾你的眼淚，可是親友...
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從前有一笑話，某家有一處女，東鄰亦求，西鄰亦求。東鄰年老而富，西鄰年少而貧。其母問其女何擇？女曰：願東鄰吃飯西鄰睡。還有一故事，某人在未降生以前，閻王問他願爲男抑願爲女？某答：亦男亦女。於是誕生以後，爲不男不女。余對此頗有感悟，因撰成聯句曰：「天地生人，男半女半；做人處世，己半人半。宇寰明象，日圓月圓；學道事天，知圓覺圓。」人誕生以後，卽是對待相生。男對女，夫對妻，母對子，兄對弟。朋友社會，則互相對待。男不能爲女，女不能爲男，皆只能各佔一半。所以做人處世...
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當寒澈人心的「時代意識」凍結了一切倫理，疏離了道德精神，背棄了自然法則，決毀了歷史堤岸之際，世紀末的暮色乃愈見其稠濃。即令月起東山，皎潔如斕銀盤，其所映照於人心者，無非一片清冷淒迷。捨愛無仁，捨仁無義，捨愛、仁、義以言忠、誠、信，則道德之指標大亂；品格行性之評鑑，遂亦漫無標準。美感源於善念。無善念之美感，非低俗，即淫猥。醇酒婦人聲色犬馬，滿足了官能的惡念，每易腐蝕善心。求富不得，愈覺其富之富；求貴不得，益顥其貴之貴；求權勢之不得，則權勢之權勢，尤令人心嚮...
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△對朋友的忠告與勸導，祇能適可而止。孔子還說：「成事不說、遂事不諫、旣往不咎。」朋友已經做的事，木已成舟，說也無用，你就不必多說啦！誠如孔子的弟子子游所說：「朋友數，斯疏矣。」意思是說，對朋友的事顧問得太外，情份反會逐漸疏遠。△以愛之深、責之切的態度對你的好友規過勸善一番，這才是好友，但却不容易。事實上很少有人能擁有這種直言無隱的朋友。△友情，是由一些「耐久的材料」所造成的，其中的第一項，就是眞誠。設若無法從友人的眼眸中體會到那種純眞無邪、誠摯無私的思想...
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船到橋頭自然直，這個是中國人之俗語，頗有哲理之含義，筆者有如下之注釋。「船」，在中國大陸交通尙未發達之前，普通人要出門，須走長路，用「安步當車」。次之靠有江河地方，即坐船或稱搭船，如義烏到金華、蘭谿，有義烏江（以下稱金華江）有船往來，搭人或運貨物。但中國人很膽小，說坐船、騎馬三分命。當然含有危險性，不庸解釋。又說：「船怕靠岸」，無論小船、大豪華輪船，靠岸要特別注意，否則船與岸碰撞，兩者俱傷也。次之「橋頭」：橋頭是整體之代名詞。你看「日頭落山海天紅」，「吃...
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〇相逢相知快快樂樂，分手再見快快樂樂，乃是男女交往偉大愛情的情操。〇時代進步，古今不同，夫妻重「議」（義），可分五等：一等夫妻共枕眠；二等夫妻共床眠；三等夫妻分床眠（老夫妻除外）；四等夫妻分室眠；五等夫妻分居眠。〇做人做事不要怕苦，不要怕窮，就怕無知、無行、無德、無耻。〇江西人像補破碗，各顧各。只說對一半。另一半，乃如武大郎開店找夥計，只因自己矮，就怕別人高。〇清清白白做人，快快樂樂做事，時時刻刻求知，是人生成功的三大法寶。
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二十年前先岳父劉光炎先生慶七十大壽時候，當壽筵席散，大夥集其寓所聊天。他老人家單獨召我至其書房，鄭重其事地祇向我說一句話：「有人說人生苦短，其實人生苦長呀！」老丈人突如其來的感慨，令我這個當年五十的女婿難以應對！我祇本着直覺囘答他：「人生好像沒什麽長短，唯存着快慢而已。」一幌二十年，如今我也七十了。雖時空的差異很大，但是我還是體味着二十年前翁婿間那句話。人生眞是無所謂長短，祇是孔老夫子說的：逝者如斯，不捨晝夜呀！七十歲該稱爲「純老人」了吧，因爲時下的人們...
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作者：程小雁通訊地址：廣東省珠海市前山郵局六一三號信箱中建公司轉 郵政編碼：519070本文作者程小雁陝西蒲城，現與父母住廣東珠海市，本（八三）年八月間何春淼（蒲城高陽鎭）同鄉赴大陸探親程小雁全家，停留十餘日，返台後侄女小雁寄此文親情溢於言表，特爲刊出。
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編者按：本會名譽理事長滕傑先生的自傳，凡三十餘萬言，已全部完稿，原定七十三年年底出版。因發現其中若干章節內容有須再加考證之處，故又決定暫緩發表。據悉，自傳中，對於吾鄉阜寧風土人情，有真實生動之記述，不但有助於年輕鄉親對故鄉的了解，而且有助於鄉人精神境界之提昇。本文是該自傳之代序。從這篇代序中可知道，滕先生對寫自傳的境界、態度與方法，均有言人之所未言，發人之所未發的創見。故本文不僅是滕先生自傳的代序而已，它實有「自傳撰寫指南」的價值。
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你駡人，人駡你，結果自己駡自己。你打人，人打你，結果自己打自己。你害人，人害你，結果自己害自己。你愛人，人愛你，結果自己愛自己。你敬人。人敬你，結果自己敬自己。你帮人，人帮你，結果自己帮自已。出乎爾者反乎爾，聖人之言有至理；果能眞心愛人人，人人個個屬自己。
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