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我偶然翻閱我多年前的一本小册，記下成舍我先生七十壽慶時寫過一首自壽詩：「不因七十不求新，老讀奇書倍有神，安命知無食肉相，遯秦甘作採薇人，普天同憤寧三戶，直筆難阿賸此身，自喜心情仍少壯，夜磨盾墨到凌晨。」程滄波先生當時亦有一首賀壽詩：「七十年來事，茫茫說短長，羊腸看世路，筆陣抵沙場。大義驚朝野，微言接素王，功成滄海去，一笑對黃梁。」我於三十九年來台後，得常接近蕭同茲、程滄波等先生，並曾有過半年時間，常與黃仁俊先生及蕭先生每天午餐小酌，蕭、程等先生表現非常瀟...
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（注：江正誠於自宅中演奏胡琴（2015年4月））由於科技的日新月異和社會的繁榮進步，人們隨着年齡的增長與生活環境的不同而對人事物產生不同的欲望及訴求，進而在利害方面諸多計較；對於自己有利的，便要求「多」一點，對於本身有害的，便要求「少」一點，甚至避之唯恐不及。從古到今，乃至將來，不論中外人士，相信都會有這種想法、主張。中國古人希望子孫滿堂，六畜興旺；畫家在畫三枝竹竿相交後，簡要地題上「三祝」二字，是指多子多孫多福之意（竹與祝諧音）。在畫完梅竹相交圖後，畫家又...
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一、有人說：「老年人是回憶既往的，壯年人是把握現在的，少年人是憧憬未來的。」到了七老八十的年紀，真的是往事只堪回憶！老年人回顧既往，自有一些感觸，作自我檢討的陳述，亦是有其紀念的意義。我深深的體會到：只要盡心盡力的做你應該做的事業，必會留下紀錄。至於事業有何成就，要看自己的能力與努力程度，以及人生的際遇。有些事情是無法強求，亦不必去強求；只要盡力所及，求心所安，就已無忝所生。二、古人曾謂：「志在聖賢，則為聖賢；志在豪傑，則為豪傑。」如果一個人自己甘於隨俗...
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論語（卷九·陽貨第十七）子曰：「鄙夫！可以事君也與哉？其未得之也，患得之，既得之，患失之；苟患失之，無所不致矣。」其意即謂：缺少學養者，不是理想幹部。在未得職位之先，想盡辦法來獲得它，一旦得到了，又怕失去；如果失去了，甚麼事都做得出來，兩千多年前，孔子已道出社會百態。所謂鄙夫，起初只不過任職賺錢而已，不把敬業利他放在心裡，但只限於庸陋，未必惡劣過甚；一旦患得患失，往往會演變到鑽營諂媚，甚至不擇手段以對。連最高在位者，也不惜運用所有政治資源，以打擊對方，擴...
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春節期間，家人團聚，特檢取歷年劄記有關處世宜注意事項，訓勉兒孫參考辦理。茲擇錄十則，供讀者參考。一、靜坐常思己過，閒談莫論人非。二、不要多管閒事，少惹無妄之災。三、凡事須留餘地，得意不可再往。四、勿沾不良嗜好，莫貪不義之財。五、常與親朋連絡，有事互相關照。六、無益言語休出口，不干己事少當頭。七、能放手時須放手，得饒人處且饒人。八、處世忍和為上策，居家勤儉是良圖。九、得意時不可忘形，失意時不斷奮鬥。十、謹言行消災消厄，守法紀安心安身。
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一、有幸生為萬物之靈—人，不應白來世界一趟。宜努力學習，努力工作，對國家、社會、人群有所貢獻。即使力有未逮，亦要安分守己，不要成為負面的人。二、說該說的話，做應做之事。不逃避應盡的義務，不放棄應享的權利。三、誠實做人，踏實做事。不沾不良嗜好，不貪不義之財。寧可光明的失敗，不願僥倖的成功。光明的失敗還有再起的機會，僥倖的成功終將為人所看輕。四、自重而不自大，因為沒有自大本領。自謙而不自卑，因為沒有自卑必要。對有自大狂的人，少與其接觸交往。對有自卑感的人，多...
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私人來往函件中或報章雜誌裡，常有形容某某人「吹牛」、「拍馬」的文字出現。「吹牛」是「吹牛皮」的簡稱。社會大眾，普遍流傳甚廣，考其解釋有兩種：（一）吹海螺——「海螺」是有旋紋硬殼的軟體動物，吹之可擴大，意指喜歡說假話或誇大其詞的人。（二）我國西北地區，是古老黃河的流經之地，水急浪惡，難以行舟，怎麼辦呢？有人想個好點子；用皮筏代替木船，作水上交通工具。當時的皮筏，大多用牛皮製成，形狀像袋，連結起來即成為「皮筏子」因當時無打氣筒，皮袋子只好用嘴巴吹脹。於是，那...
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