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吉甫先生（姓李名延年）山東省廣饒縣人，民國十年考入山東公立商業專門學校，與先兄乾符（全普）同班同學，在校同宿舍三年有半，同室尙有牟冀三、遲謙若相處極洽，形同手足。遲謙若是我遠親，家中早有往還，商專畢業後與先兄同在靑島永裕鹽業公司作事。牟冀三兄在濟南平市官錢局作事，吉甫先生尙有半年沒畢業，卽於民國十三年考取黃埔軍官學校第一期。冀三兄與我在抗日期間西安同處八年，來臺後亦與同住一起，與我亦情同兄弟，後以成家移居北投。遲謙若於勝利後任靑島永裕鹽業公司總經理。先兄...
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林孟工兄不幸病逝，親友無不悲痛，當此天寒歲暮，急景凋年之際，我們爲他擧行追悼會，更加深我們的哀份與懷念。孟工兄一生的行誼與文章可傳者甚多，我現在祗就他爲其高祖父林公則徐所立的「林則徐傳」簡單講幾句話。這本書曾先後得到中山學術文化基金會和嘉新文化基金會的奬勵，兩基金會都有審查評語，經主持其事的王雲五先生爲文特予轉述，刋載於書首。前者說：「最難得的，是作者對其主角之每一成就都下過徹底了解的工夫，除涉及禁煙的中外文件記載都能槪括外，對河工、漕運、鹽務、邊政、理...
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趙苦葉兄生於福建林森縣。系出農家，師承儒學，曾投身黃埔，並抗戰東夷，屬立報國之功，亦遂從軍之志，前程無限，衆望彌殷。正當事業開端，不料河山遭刼。風雲多變，遷來臺省定居，薪水難求，偶效鄭商負販。鹿車共挽，幸有賢妻，螢案同光，喜多哲嗣，共入最高學府，歷練其身，終成有用人才，各專所業，爲國家效力，得里當爭誇，百年世事如斯，兩老心情遂暢。於是了向平之願，作陸賈之遊，幸盡孝之有人，亦退休之樂事。時亦參加吟社，結交詩朋，擊鉢聯歡，折枝競技，掄元佳句，爭誦多時，作畫高...
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十年兩度識秋宵，峻坂練轅縱駕遙。小臥滄洲消歲月，繁霜玄鬢感飄蕭。據鞍俯拾以飛夢，投轄閒看醉尉驕。拂拭緇塵催曉鏡，了無憎愛可書銷。兵戈置百刼開天，肯負華林雨露鮮。片島能容黃屋扈，一麾誰厄白楊烟。觴情陸遜衡羊祜，詩史杜陵逼馬遷。宮女何曾談往事，望中今日是桑田。瀧岡望表拜豐阡，匀淚白華補舊篇。弓月彈星懸漢外，獸雲啣日下鴻邊。彌空噫氣呑槐院，一例華辰辟綺筵。危坐端憂歌百闋，狂飈挾雨欲傾天。驚烏繞樹託無枝，拌遣愁懷怯費詞。囊乏一錢從肆卜，計疎九畹負蘭滋。三無客倦鈐...
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爲紀念已故「金門現代恩主公」的胡璉將軍而精心砌築的紀念亭，終於在胡將軍逝世一週年紀念日（六月二十二日）於金門隆重揭幕，專程由台北趕來的胡將軍夫人及家屬與地區黨政軍代表，均懷著無限追思感懷的心情，參加了位於莒光湖畔的「伯玉亭」揭幕典禮，敬弔這位一代名將。「伯玉亭」的揭幕儀式，是於當日上午十一時許擧行，由防區司令官親蒞主持，胡將軍家屬二十多位，及金門各界、學生、自衞隊員逾五百人參加觀禮，儀式肅穆隆重，備極哀榮。在揭幕典禮之前，所有觀禮人員，並曾默哀三分鐘，以...
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陸軍一級上將胡璉將軍，生前兩度主防金門，（民國三八—四三、四六—四七）並任福建省政府主席，前後達八年之久。鞏固國防，建設地方，慘淡經營，遺澤深厚，獲得當地軍民的深切愛戴。軍人尊他爲「金門軍神」，人民稱他爲「恩主公」。（按金門原爲未經開發的不毛之地，人民過著原始生活。唐代中原人陳淵來金門牧馬，島上始有耕稼漁鹽之利。後人感激，尊稱陳淵爲「恩主公」，並建有陳牧馬侯祠，歲時祭祀。陳淵本是一介平民，金門人尊他爲侯，跟現在尊古寧頭大捷殉職的李光前團長爲「少將」，實有...
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本年四月二十六日爲黨國元勳，陝西老鄕長 于右老百齡冥誕，彰化陝西村爲了表示追念鄕親前輩，特推派四位代表專程前來台北參加紀念活動。這四位代表是陝西國小校長蘇鴻猷、耆宿吳永宗、老鄕長張進登、秀水國小校長張江龍，他們到台北後，首先到仁愛路與敦化路交叉口圓環于右老銅像前行禮致敬。幷受到台北市陝西同鄕會及其他鄕親的熱烈歡迎和招待，同時，幷被招待觀賞了一場在國軍文藝活動中心爲祝于公冥誕演出的秦腔戱劇。
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崇高關學古今昌 涇渭賢豪滿史章獨展經綸新計政 長抒聖慮煥倫綱春風桃李培才濟 霜節楷模立世彰百歲誕辰懷德澤 仁修雅譽永傳揚
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陳紹軒口述陳紹淳音譯一九三〇年王天民榮獲「天香院主」稱號；二次赴京，榮獲「西京梅蘭芳」稱號。西安市人，生於一九一四年。（乳名天貴，藝名天民）富於才風，家貧，十六歲入易俗社，受藝於名老藝人陳雨農、趙傑民等。一九二六年嶄露頭角，一鳴驚人。唐李正風咏牡丹花云：「天香夜染衣，國色招酣酒」。白居易咏山石榴花十二韻詩云：「此時逢國色，何處憫天香」。天民天生的楊貴妃式的美、亭亭玉立、脈脈含情，面如滿月，胸現雙峯，有如貴妃出浴的雕像美。其甩袖、抖袖、舞袖、疊袖、水袖始終...
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本年五月七日，陝西省、西安市旅台同鄕會，爲紀念于右老九九冥誕，特在台北市中山堂擧行秦腔晚會以資悼念。筆者固非秦省人而係「魯男子」，但對秦腔則非常愛好，惜無深刻硏究，僅以外行人身份，將觀感所及，略述於後：早在中國二十六年夏，陝西「易俗社」在北平公演，時由「陝西梅蘭芳」王天民爲主角，曾見該社演出「風波亭」，覺得唱腔高亢，動作逼眞，繪形繪色，有血有淚，仍維持地方戲之原始風格，淳樸可愛。惟地方戲演變爲「京腔大戲」後（皮黃，今稱國劇），便成爲廟堂文學，僅求詞藻美麗...
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