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一、前言：㈠「惟楚有材」；惟我「不才」。孟子曰：「惟楚有材」。這一四字哲言，看似一句「恭維」話，其實他指的是：戰國時代，列國之中。只有楚國廣土衆民，「得天獨厚」，濟濟多士。「人盡其才」。湖北爲楚國最重要的轄地，當年從生聚教訓中培養出來的人才，有文有武，車載斗量，多如「過江之鯽」。其他各國，皆「望塵莫及」。「惟楚有材」，自古已然，夫子之言：信而有徵。我湖北在台人士，道德文章，望重一時的社會俊彥，何只千百？位高職尊，聲勢顯赫的達官要人及事業有成，財力雄厚的工...
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「宇宙浪子」構築人造天堂：人類長生不老、不會失戀…十二集兩百萬字，台灣歷來最長篇
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石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。中國湖北之監利，有小山而傍大川，珠玉何在？我以爲珠玉者，英雄豪傑也。三六〇〇平方公里的監利，五〇〇〇年文明歷史的監利，蘊懷英雄豪傑知多少。春秋戰國時期的伍子胥申包胥和春申君都是監利土生土長；三國赤壁大戰，關云長義釋曹操於華容道上，當時之華容，就是今日之監利。唐宋元明清，五卷歷史長，監利未見驚天動地事業，未出豐功偉業人物。大革命時期賀龍周逸群在監利組建紅六軍，創建洪湖革命根據地。新中國成立之後的監利，有三人値得一表，那就是海內外...
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孔依平先生原名孔祥玉，是孔子第七十五代裔孫，今年六十六歲，現任台灣江漢畫會會長，台北市中國畫學會理事長，中華書道學會前理事長。在台灣，孔依平大力推動兩岸文化交流成爲傳奇人物，以事親至孝和書畫名家譽滿寶島。七月流火的季節，孔依平先生懷著火一樣的熱情，又一次回到了生養他的荆楚大地。自從一九八六年兩岸開放探親以來，這是孔依平先生第六十次回大陸，僅去年一年，他就回鄕六次，在與他同去台灣的老鄕中，這是空前甚至絕後的記錄。這次回鄕，除探視年近百旬的老母親外，更重要的...
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宗藩類表甲類 曾據地假立名號者乙類 王都無名號，出於一時擁戴及流離草創之爲，而石城王朱統錡，勢力特異，則王3027諸人歸之也。茲幷表於左定王朱慈煥（案李方遠撰張先生傳稱定王朱慈煥又改名王士元年七十五歲於康熙四十七年在山東被執爲大嵐山兵所牽也斬於京師，被案發遣者百餘人，朱三太子慈煥全家六人投繯死，見宣統辛亥冬吉長日報）右表所採，大略可觀，若其崛起草竊之故，厥有數端，上者藉手有資，思圖恢復，次者遺民假借，以立義聲，次或囘苗土族，假戴保全，又次則反側不安，忽歸禽獮...
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在最忠實的「萬人」讀者群中年紀最大且對革命作出過不朽貢獻的，據筆者所知，當推寒江雪前輩之「國父逝世五十三年有感」文中所提到的八十多歲革命老人曹文錫老前輩了。曹老是名作家，筆者跟他在「春秋雜誌」有七年同文之誼（萬人雜誌也曾發表過其大作多篇），上禮拜蒙邀到其粉嶺別墅暢談（應說「取經」）去，其間他對「萬人」戰鬥精神讚不絕口，因出自一位革命老人之口，致令身爲「萬人」隊伍一名小兵的筆者，感到旣慚愧尤獲極大激勵和鞭策，告別時，曹老再三叮囑要向以萬社長爲首的萬人筆陣每...
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文末，伊漢波由感而發的寫下了：「阿里山紅木，根深葉茂。日月潭清泉，源遠流長。是啊，我們是一家人，同根同源同血液。在此，願中臺禪寺的梵鐘，時時刻刻為親情祈禱：天佑我炎黃子孫，團聚不散，永世和睦」的結語。每當湖北貴客到位於臺北市龍江路同鄕會訪問的時候，每每都會發出「真有回家感覺」的贊嘆，鄕情可愛在此。想必伊漢波此行對在臺湖北鄕長們所散發濃郁鄕情，有更深層的體會，我們歡迎他經常回臺北的家！
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