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人之本质。本质中有善性亦有知觉灵明。今人称之为理性。由天道讲到人道，紧紧相接，扣合严密，充分表现人文精神。仁与知俱在于人，见者各得其一偏，遂有不同之认知。今之持异议者常引此以自解。百姓日用而不知，孟子「终身由之而不知其道者众矣」之说也。百姓不知惟君子知之；百姓众多，君子难求，所以君子之道鲜少。按周敦颐通书有谓「大哉易也，性命之源乎！（见诚上篇。商务人人文库本上册一一九页）一语中的可谓深得易学之奥。按周易注疏解此文涉于玄虚，故不从。「…盛德大业至矣哉！富有
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中华文化对当前社会的效用」这篇讲词系国史馆朱馆长汇森先生，于七十八年十一月十二日，在中枢纪念国父诞辰暨庆祝中华文化复兴节典礼中专题报吿。其内容阐述中华文化的基本特质—人文精神，并指出当前社会问题及中华文化所能发挥的效用，这是当前复兴中华文化与发扬地方文献，极具参研价値的一种学术论文。本刊特予专载，以供读者参考。（编者注）总统、诸位先进、诸位女士、先生：今天中枢举行纪念国父诞辰暨庆祝中华文化复兴节典礼，汇森奉命作专题报吿，感到非常荣幸。缅怀国父一生
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现代世界的危机，表面是经济政治社会的危机否认，深一层看，便是学术文化的危机。而学术文化的危机里面，是人们的思想态度的危机。现代最流行而危险的一种思想态度，足以断送人类学术文化之前途，是否认眞理之容观性普通性的思想态度。一摘自唐君毅著《人文精神之重建》
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一、前言二月十六日，浙江同鄕会在台北市中华路国军文艺活动中心，召开会员大会，擧行春节拜。新年、新春、新禧，大家恭禧以虎虎生风的精神，迎接新年，迎向未来。大会上，副理事长胡李世美女士讲话，勉励大家要——发扬浙江人文精神。——结鄕亲力量，发扬浙江人的光荣传统。——先总统蒋公、蒋故总统经国先生，两位伟人建设台湾，恩泽全民，我们要飮水思源，继往开来，结奋鬪再创光辉。大会后，深切体认到「发扬人文精神」意义深远，实在具有历史与时代的双重意义，特就硏究体认的心得感想
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美国印地安那大学文学博士候选人，婿王淸瑞博士。（唐故教授君毅治丧委员会敬录）唐先生主要著作目录一中西哲学思想之比较论文集（正中书局）二道德自我之建立（人生出版社）三中国文化之精神价値（正中书局）四心物与人生（台湾学生书局）五人文精神之重建（台湾学生书局）六文化意识与道德理性（台湾学生书局，友联出版社）七中国人文精神之发展（台湾学生书局）八靑年与学问（台湾三民书局）九哲学概论（友联出版社、台湾学生书局）十人生之体验（人生出版社）十一人生之体验续编（人生
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从古至今的困袭，中国才形成了全社会欣赏菊花的风气，才造就了菊花蓬勃生产发展的最好土壤。㈡菊花欣赏的人文精神菊花欣赏的人文精神，是指在菊花欣赏中人的文化取向，人的价値追求。虽然菊花的颜色、姿态、风韵都是很好的，但如果仅从植物分类学的观点去看，那肯定枯燥无味的。正是中国的文人们，赋于了菊花人格化的品性，浇灌了菊花中国传统文化的营养，他们依照菊花的颜色、姿态、神韵，结合自己的学识才情志向，给千娇万媚、千姿万态的菊花起了很多情景交溶、寓意深刻、雅俗共赏的名字，使菊花欣赏
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犹存。清人王汝玉咏木渎：「山近灵岩地最幽，香溪名胜足千秋。翠华侈说曾巡幸，锦缆高牵御码头。」这后二句即言康熙、乾隆二帝为木渎名胜所吸引，多次巡幸，驻跸于此。木渎名园园主早已成为古人，唯志书留存他们的记载，民间遗存他们的传闻。有形的名园，使得木渎被人提起，就有一份沉甸甸的厚重内涵，这份内涵附着于园林的亭台楼榭上，映现在园主们的传奇人生、音容笑貌和悲欢离合间，这是一种人文精神——由这块土地滋养而成的可圈可点的人文精神。相比有形的园林，这是园主们传承给后人的无形
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和常州人独特的人文精神。以常州人的条件、素质条件，可以办很有水准的综合大学。大学是现代文明之母，文化艺术的摇篮，产生新知识的场所。以常州人文传统，早就应该有大学的，现在要急起直追，以现有的条件，创办一所优良大学为鹄的，一定会非常圆满和成功的，我们为常州教育新愿景祝福道贺！
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三体。客家山歌是中华民族民歌中独树一帜的歌曲，它继承了「诗经」十五国风的优良教育传统，受到唐时竹枝词的影响，同时又吸取了南方各地民歌的优点而成。客家山歌被外国学者，誉为「神来之唱」、「神来之歌」，直接取材于人民生活中，它，倾诉古时候生产的苦难，它，讽喻劝世蕴含着人生的哲理；它，反映着客家男女真挚的情爱和民情风俗。总之，客家山歌，它是中华民族音乐文化的瑰宝。贰、结语「客家」是中华民族中一支优秀民系，「客家」的人文精神是务实的，是超越自我的奉献精神。广义
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近來黑心油泛濫以及記憶猶新的塑化劑等食安問題，層出不窮，不但有害國人身心健康，也有損國際形象，然經濟快速發展，人們為急功好利，貪得無厭，投機取巧，嚴重影響人民生存環境、河川、空氣等大自然的破壞與污染，帶來了天災人禍，目前政府與各界均積極主張修法，予以嚴懲與重罰，如企業文化依然重利輕義，短視近利，遊走法律邊緣，將無法根除禍害之源，重振企業文化，惟有加強社會人文道德，乃為永久之道。值此社會轉型時期，一切求快速，過度貪求物質享受，重物質輕精神，以致人性好近利，...
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