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心怀慈悲服务社会,也就是以仁爱之心服务大众,因为人有情有意有心灵,心灵创造智慧,智者能利仁行义,就是以心灵智慧去力行仁义道德,去追求人文理想与价值,展现人类最高心灵智慧,这就是人文心。尤在今日科技快速发展下,社会变化多端,而日趋紊乱,亲情疏离,群众冷漠,人心惶恐不安与无助,我们应积极提倡力行仁义道德人文心,以慈悲为怀服务情贡献社会,消弭人心之徬徨不安与无助。慈悲是与生俱来,所谓:「人之初,性本善,……,」亦就是说人生下来是良善的,俱有爱心与慈悲心,但是
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资讯时代的来临,人类的空间与时间观念,产生了极大的变化,对于隔海的世界另一端,所发生的种种情事,在瞬间竟然要比在身旁的事物更了解与关切,可谓是「天涯若比邻」,另一方面却是「比邻若天涯」仳邻而居者却互不关切与不相闻问,宛若陌路,人们虽生活在群体中,心理空间的距离越来越远。资讯社会在科技革新层面具有重要贡献,但在人文社会上却导致空前的改变,现代人在心理上越来越缺乏耐心,生活节奏亦越来越快,一切求速成,求马上满足,立竿见影,工作也大多粗心大意,任事不忠不勤
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每逢选举前夕,政客们为选举之近利,不择手段,造谣生事,不良媒体业煽风点火,乱象丛生,民心惶惶不安,社会不宁,其肇因应归责于民主修养不足,民主之修养不足之原因,应检讨人文素养之匮乏。科技发展日新月异,功利色彩弥漫,人文价值式微,功利社会重物质轻精神,道德与人文思想如何提升,实为当前重要课题,儒家思想是人文思想哲学,倡导「民本思想」、「均产思想」、「仁爱思想」与「大同思想」,实质就是「民主思想」的真谛,如欲实行民主、安定社会与民心,首先必须倡导儒家仁义道德与
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全国四大孤屿之一的温州著名风景游览区江心屿,风光秀丽,历史人文景观丰富,而由灯光勾勒的夜景更是迷人,让人遥想曾经璀璨的孤屿长夜。江心屿自宋代至清代前期,不仅在白天,而且漫漫长夜里也是一片光明世界。矗立在岛上的东、西双塔,于夜间点燃起千万支巨烛,将全屿和附近江面映照得如同白昼。游客在烛光的照射下,频繁往来于市区和江心屿之间。这一盛况,可以在当时文人的诗篇中得到证明。清圣祖康熙年间,永嘉人林元桂写过一首《江心观塔灯》的七律:「浮屠高插寺西东,永夜层层保炬红
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雪艇先生是学而优则仕的显例,更是书生报国的典型。他的学养,前辈们必会乐道,他的事功,国史自有纪录,勿庸后生小子学舌。可是,我却忍不住要把自己跟雪艇先生相处时的情形与感受,摘要地写出来,以表示个人对他老人家的怀念于万一。先生十年前在中美人文社会科学合作委员会宁波西街办公室里接见我的时候,他八十初度,我三十五岁。那是我刚升敎授,浑身干劲儿而又最具接受挑战意愿的一段时间。起先,我面对那位个子矮小不苟言笑,在政坛学界赫赫有名的老翁,半点都未感到侷促。他紧闭着嘴
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—國家當危難時,全國上下必須遵奉先總統 蒋公「精誠團結」,「以國家興亡爲已任,置個人死生於度外」遺訓,以自救救國。本期徵文,所得稿件,與總統文告意旨尤其是「精神團結」的內涵,不期然而然很相符合,故闢「論述」一欄,彙刊於總統兩篇文告之後,並在每篇加上附註。—