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制造了歹徒造反为祸的机会,严格的说,造反者是当政者低能的产物!所以坏的环境会使坏人更坏,而好的环境则可使坏人不敢为坏。无论古今中外如头儿无能,是非不分,好人不起作用,由小乱而大乱,这就是历代兴亡的基因。宋末明末如此,罗马垮台法国革命亦如此。人性有善有恶是比较正确的。说到这里使我想起一个忠厚而好学的吉安老鄕范陆光来,吉安过去文风之盛人才辈出,为江西老鄕添了不少光彩,范陆光在其事业上虽不得意,但其忠厚的本质和好学的精神确具吉水文物的遗风。我和范兄相识于由大陆甫
人类生活,和一般动物的生活,不完全相同。动物过物质生活似乎就可以了。而人类除物质生活之外,必须有精神生活支持,才能平安地活下去。西谚曰:「不自由,毋宁死。」就是很好的说明。不过,人类的精神生活,有「正常」的与「不正常」的之分。人性教育所采取的「正常的精神生活」;须以「人性之善」为基础;以「羞恶之心」扩而充之的思想行为为典范;以人之所以为人「福荫苍生」的责任感为出发点者才算合格。这一理念不可疏失。否则便失之千里了。科学基因,和物质生活的关系密切;哲学基因
资本主义价値观的基础在基督敎文明。我们若缺乏这样的信仰体系,徒然追扑浮面的「优胜劣败」价値观,则难免人性的扭曲。在美华人不断发生的家庭问题与第二代文化适应问题,除了社会性的因素外,中西价値的失调,与传统中国人文精神的沦丧,迨为主因。就在这样的时空变换下,我于离家数载的独思过程中,深感父亲所代表的人文精神实有其永恒意义。父亲生我时已逾五十岁,但我跨越这历史长廊,参考父亲的人生态度,获得了眞正安身立命之所。两年前父亲来信,透露他耳鸣几至失聪的消息,事实上他已隐瞒
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