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恭維先澤本隆昌，世序敦和肇錫長，鉅望讀中經鼎盛，鴻勛楚宇燦雲章，詩書立業登科 ，孝友傳家選俊良，蔚起人才昭善述，魁名輝映冀聯芳。寧鄕蔣姓除分佈本縣各鄕鎭住居外，遠及長沙、湘潭、益陽等鄰縣市者亦不少，惟以道林麟峯鄕附近各鄕鎭集居較多，外姓號稱蔣半都，足見人數之衆。蔣氏總祠設於縣城，但道林有支祠，奉祀祖先光甫公，綿衍六大房，且各有分祠，如鷓鷥灣祠堂廷鎭公，即爲我第六房奉祀，其他各房均有分祠，已不復記憶。因我剛廿歲時即離開家鄕，迄今已四十餘年矣。蔣氏族譜，規定...
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鄭縣位於黃河之南大平原上，爲隴海平漢兩路交點，交通地位的重要在今日已過於開封洛陽。人口約一萬餘，囘民佔有九分之一。外來的囘民人口，佔本縣囘民總數六分之一。這些囘民差不多，都是做小生意度日，他們的生活有時不免是很困難的。然囘民中之稍有資產者，和一般熱心宗敎的人，不惜重資，在此建築禮拜寺，從事其他囘敎之宗敎事業者，也頗有可觀。鄭縣的禮拜寺，共有八座，其中附有女寺者三座。今分述於後：㈠城內禮拜寺：此寺年代最古，大槪是建於明朝。寺內有南北二講堂，敎長室、海立凡室...
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原居中原地區的客家先民，數次南遷贛、閩、粵山區，在艱困環境求生存。十七世紀以來，客家移民陸續來台開墾，把傳統的勤奮精神，綿延在台灣土地上。台灣客家人，以北部的桃園、新竹、苗栗，及南部的高雄、屏東的六堆山區較多，數百年來為了謀生、就業及其他因素，向平地及都市遷徙。行政院客委會去年（二00五）統計，全世界約有一億客家人，在台灣有二百八十五萬九千人，是四大族群之一，走遍全台，到處都有客家人的身影，茲將分佈情形列於後：基隆市：一萬九千人。台北市：三十萬六千人。台北...
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隆文鄕，舊名龍牙，位於梅城的東北，距城有九十里，是梅縣三十六堡下六堡之一。東鄰堯唐桃源，北接松源，西爲蕉嶺的高思大地，南方係松口，西南則爲嵩山。牠的形勢，小黃沙河貫串全鄕，在平正墟的大座人形山石壁下（阿鵲橋，又名天成橋）最小，因此形成上村大、下村小，人稱倒水葫蘆。小黃沙河經五星橋流入松口梅敎出黃沙入梅江。宋湘（芷灣）的黃沙黃犬吠黃昏（上聯爲白渡白鷄啼白晝）絕句，卽得靈感於此。社區小黃沙河，由泮溪流入上村，因此又將上村分爲東西兩岸，東岸的社區，北自蘇田坪起...
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位置：位於黃河上游，居全國中央位置。西、南與新疆、靑海、四川接壤；東、北和陝西、寧夏、蒙古爲鄰。簡稱「甘」或「隴」。沿革：春秋時屬秦及西戎。秦置隴西、北地二郡，西部屬月氏。漢爲涼州。唐置隴右道，兼屬關內、山南二道。宋初屬陝西路，後分置秦鳳路，兼屬永興軍路，一度爲西夏所據。元置甘肅等處行中書省。明屬陝西布政使司。淸置甘肅省，民國因之。轄六十一縣，一市二設置局，一管理局，省會設蘭州。中共擅改爲轄六十六縣，五市，二「自治縣」。面積：三九一、五〇六·二八平方公里...
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春秋時代，吳楚兩國幾度北上爭霸，都沒有成功，部份原因是因爲南方缺乏人才。戰國時期，秦國最後統一六國，得東方人才的幫助很大。秦孝公時代的商鞅，秦王政時代的呂不韋和李斯，都是東方人。兩漢繼春秋戰國之後，人才的分佈仍是北方多於南方，東方重於西方。這裏所謂東方和西方，是以太行山和函谷關爲界。所謂北方和南方，是以秦嶺、淮陽山脈和淮河這段中國南北的自然地理界線爲界。太行山和函谷關以東，淮陽山脈和淮河以北，古稱關東，尤其是春秋戰國以來人文薈萃之區，人口最多，物產最富，...
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瑞金 劉登連民國三十八年春，時値中國大陸國共戰爭，正處於全面混戰，由於徐埠會戰失利的國軍，折兵損將，損失殘重，幾乎潰不成軍時，陸軍第十二兵團的司令官胡璉將軍，懷抱復國建國的遠大目標，收回失土之宏志偉業，孤軍衝出重圍，來到贛省，成立兵團，重整基地，一面向南轉進，一面號召各部隊失散的官兵歸隊，並且就地招募志願加入民力，積極招考優秀青年學生，加以基本戰鬥訓練，成爲基層幹部，由江西、福建、廣東南進，向台灣集結，以備來日重返大陸，收復河山。當時瑞金正處此兵慌馬亂，...
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余讀論語，見孔子作育門人、循循善誘，因材施敎，因人器使，故能各有造詣，用展所長，因悟齊家治國之要，其在斯乎。我中華民族，號稱五族共和，蓋僅擧其大者而言。實則係由數百種宗族，藉文化之力，融合而成，此數百種宗族，雖其政治信仰，已完全一致，但在語言文字，宗敎意識生活習慣上，則仍稍有不同，主持民政者，豈可不分別認識其個別性能，以供施敎與器使之參考乎？本省住民宗族，向極複雜，但可大別爲二：一爲操漢語之漢人，一爲操土語之邊民，邊民種類，據雲南通誌載達一百四十二種，據...
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两县，南方为埔江、桐庐两县，西方为临安、新登两县，县城距杭州市约七〇华里。全县面积一、一五四.五五方公里（浙江月刊一一六期四三页载），占全省面积百分之一.一二，约占全国面积万分之一强，比两个台湾还大。肆、人口分布抗战时期统计约二〇万人，分布于各鄕鎭村里，迎薰鎭、场口鎭、大源鎭、龙门鄕、庆护鄕、靑云鄕等人口较多而密集，偏僻鄕村人口较少；另较小村落住一、二户，较大者如龙门环山有一千数百户而设鄕，此系地理环境、宗族观念等因素所形成。伍、行政区域本邑隶属于浙江省
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向稱爲中華民族最優秀之一的客人，其祖先，原是住居於黃河流域的漢族士大夫的後裔，至於南遷的歴史，冊籍雖有所記載，但惜略而不詳，及近世因民族學的興起，許多史學名家從各姓的族譜和地方省縣志的記載中，追溯其播遷沿革，始悉：上起秦漢，中經五胡亂華，黃巢變亂，以迄金人南侵，淸騎追逼等時代，先後越江淮進入湘贛閩粤等省者；如贛南及廣東北江和東江之客人，多爲秦始皇統一中國後，遣戍嶺南之將士後裔（根據名敎授范錡的考據）。及秦代龍川令趙佗於南海尉任囂死後，代行尉事，在秦漢之交...
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