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的墓圹,都在这里,民间的坟邱,也很有规模。试看广大的墓区里,亭榭浮光,林木婆娑,花香鸟语,确已擅有公墓公园化之胜呀。这天艳阳晒照,这个公墓山区,更显得明媚秀丽虽已午后时份,仍有上坟的人群,陆续涌上山来,熙熙攘攘,都忙着祭祖扫墓的活动,山区里,爆竹声喧,此起彼落,迷漫着愼终追远,孝思不匮的气氛,好不热閙。记得宋人高菊卿淸明诗『南北山头多墓田,淸明祭扫各纷然,纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃』,可见此情此景,古今皆然。中国人重人伦讲孝道,民族传统文化,一脉相承
出海,冻饿死亡。从前印地安人游牧迁徙时,习惯将老年人留置在原地,酌给食物,听其自灭。这种习俗都是因为生活困难,为了求生存,于是被迫顾小不顾老。中国是文明古国,文化发达很早,人民生活富裕,古时圣贤们乃创人伦、倡孝道,使人生从幼到老,都能得到照顾,享受高品质的生活。现代高等洋人,很羨慕我们中国的孝道,因为他们现在生活已经富足,就很自然的想到老有所养的好处,只是一时尙难移风易俗,近代中国留学生们却反而轻而易擧地抛弃优良传统,一味西化,如此短视和没有自信,实在令人惊讶
年复一年,如是家庭不仅系一经济上生产与分配的团体,亦为精神生活所托赖之处。如何划分职责,厘清伦序,使家庭在井然有序的人伦关系中,复有亲爱和乐的生活意味,复使一家人久远恒常地相亲切相敬爱,永保生命的活力,这是肯定人伦,重视家庭意义的儒家所深切关怀的一项课题。于先秦儒家的伦理教化中,特以孝悌之道为着眼点,树立「仁」为立身成人之最高依据,孝道则为吾人践性成德以弘仁道的修身起点。是以,孝道在儒家思想中,有不容轻忽之重要性。本文以先秦儒家为范围,以孔孟为主要人物代表,试图
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