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昔仁和龔氏,嘗以爲古者以家訓家法,臚爲家譜家乘,宗法明而禮俗成,凡以所愛其家者,欲其子孫之必賢,而使天下後世、庶幾少不肖之人,屹然而爲世所重羡之傑族也。溯自伏羲氏制嫁娶,遂植家族之始基,人不忘其所生,迄今蓋己六千四百五十餘年,吾中華民族之大,民德之厚,有由來矣!沭陽吳君洽民,流寓臺員,秉其先公遺志,爲吳氏族譜之輯,稿旣具將以付梓,介吾老友公嶼王先生屬余爲之序,夫今世俗婾,禮壞嫁娶悖制,罔叙彝倫,凡爲人子出分,而後殆忘其所生,父役於子家,子役於父家,抑且論...
吳姓自始祖太伯,仲雍逃吳以來,迄今三千餘年,子孫蕃衍,遍及全球;昔英吉利有「日不落國」之稱,曾幾何時?今已日落。但我吳姓子孫,則久已成爲「日不落姓」,且瓜瓞緜緜,方興未艾,行將見「無地無吳」,億世其昌也。吳自開姓之初,卽以禮讓爲本。史記吳太伯世家:「吳太伯、太伯弟仲雍,皆周太王之子,而玉季之兄也,仲雍二人乃犇荆蠻,文身斷髮,示不可用,以避季歷;季歷果立,是爲王季,而昌爲文王。」依義應王而逃位,何其讓也!同書:「壽夢卒,壽夢有子四人:長曰諸樊,次曰餘祭,次...
出海,冻饿死亡。从前印地安人游牧迁徙时,习惯将老年人留置在原地,酌给食物,听其自灭。这种习俗都是因为生活困难,为了求生存,于是被迫顾小不顾老。中国是文明古国,文化发达很早,人民生活富裕,古时圣贤们乃创人伦、倡孝道,使人生从幼到老,都能得到照顾,享受高品质的生活。现代高等洋人,很羨慕我们中国的孝道,因为他们现在生活已经富足,就很自然的想到老有所养的好处,只是一时尙难移风易俗,近代中国留学生们却反而轻而易擧地抛弃优良传统,一味西化,如此短视和没有自信,实在令人惊讶
莫不皆然,不相信禽兽之中有枭獍。子女不久长大也要变成父母,也要教养子女,代代相续传继不绝,故家庭教育甚为重要,父母的身教之言教,家庭的兴衰系之父母,故有有其父母必有其子女,正常和乐的家庭成员,子女自然会起效法,也就能孝且顺也。父母之爱子女,施之管教养卫是重责大任,不可勿视,不能偏颇。教养子女能否适当,与其子女孝顺。表现之优劣,父母的言谈行为影响其一生,何等重要。不能不愼也。看现今之社会人性之沉沦,妄顾人伦仁义道德,三纲五常的传统文化疏离遗忘。总之父母有好
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